SELC
calendar symbol
Воскресенье: .
Текущий литургический цвет: зеленый

Вопрос-Ответ

Задать вопрос / Убрать вопрос
Лена
вопрос: Меня в младенчестве крестили дома, (это было во время запрета на крещение и вообще на церковь), так-вот крестил Батюшка дома, так получилось, что крестный отец при крещении не присутствовал (оказывается на тот момент был сам не крещенный) его просто записали в крестные отцы. Сейчас мне 25 лет, можно ли перекреститься, например с другим именем?

ответ: Это совершенно невозможно! Крещение бывает только раз в жизни!



Ольга
вопрос: Скажите, пожалуйста, в чем должно выражаться повиновение мужу? Имеет ли жена право работать? Имеет ли мужчина право запретить жене ходить на работу? Может ли женщина иметь свое мнение? Может ли жена принимать решение в браке или это может делать только муж? Несет ли женщина ответственность за семью или только муж? С уважением...

ответ:

Здравствуйте, Ольга.

Вы задаёте вопросы, ответы на которые нужно искать внутри семьи. Муж и жена должны заботиться друг о друге, любить и уважать друг друга. И уже на этой основе нужно решить, как строить семейную жизнь. Почему, например, возникает вопрос о работе? Наверное, мужу кажется, что жена забросила дом, "делая карьеру". А жене кажется, что её превращают в домохозяйку и не дают развиваться в другой сфере жизни. Вот тут и нужна любовь, т.е. готовность служить друг другу и искать лучшего не для себя, а для любимого человека.

Несомненно, муж - глава жены, глава семьи. Это означает, что последнее слово должно оставаться за ним, но он и несёт ответственность. А жена помогает ему в этом. Не нужно думать, что христианство позволяет мужьям быть самодурами. Святой Павел сказал: "Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее." Муж должен жертвовать собой ради блага жены, а жена охотно повиноваться мужу, как Церковь - Христу.

Если у Вас в семье есть серьёзные разногласия, скорее обратитесь к священнику, или хорошему семейному психологу.





Ольга
вопрос: Здравствуйте. У меня есть вопрос. Он связан с Адамом и Евой. Мне понятно, каким образом была наказана Ева. Об этом сказано очень конкретно. Но слова о наказании Адама мне не понятны. Они мне кажутся очень образными. Помогите, пожалуйста, разобраться. Каким образом был наказан Адам? Спасибо

ответ:

Здравствуйте, Ольга.

Самое главное наказание, которое понесли Адам и Ева, и которое они передали всем потомкам (т.е. и нам с Вами), - это смерть, отчуждение от Бога.

"Наказания" Адаму и Еве, о которых мы читаем в Быт. 3, стали следствием их отхода от Бога, неверия. Разрушились отношения между людьми, между мужем и женой. Разрушились отношения и между человеком и природой. Природа стала недружелюбной, а труд - более тяжёлым и менее плодотворным.





Юлия
вопрос: Здравствуйте! Я случайно нашла Ваш сайт и мне хочется задать столько вопросов (извините, если они покажутся Вам глупыми)!.. Скажите, а обязательно ли верующему соблюдать посты; и будет ли считаться грехом, если человек слаб духом и не может полноценно соблюдать пост? И еще, я не могу понять фразу из Библии: Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет её (Матф.16: 25). Я всегда думала, что душа должна быть на первом месте, т. е. о ней нужно заботиться больше нежели о теле... Растолкуйте, пожалуйста.

ответ:

Здравствуйте, Юлия.

Видимо, под "соблюдением поста" Вы подразумеваете соблюдение диетических предписаний. Однако, в лютеранской церкви нет определённых, единых для всех "пищевых" правил поста. Мы понимаем пост, прежде всего, как время покаяния и исправления своей жизни. Поэтому мы призываем христиан больше молиться, чаще бывать на богослужениях, внимательнее относится к нуждам ближних. Такое соблюдение поста обязательно, а упущения в этом - несомненный грех.

Наш Господь был евреем по плоти. Поэтому Он говорил как еврей. Слово "душа" в еврейском языке означает "жизнь". Таким образом, здесь Господь говорит: "Кто хочет прожить свою жизнь для себя, думая только о себе, тот будет осуждён на вечную смерть. А кто будет жить следуя Мне, тот обретёт вечную жизнь."





Мария
вопрос: Скажите, пожалуйста, что такое конфирмация и как она проходит?..

ответ: Конфирмация в Лютеранской церкви - это публичное исповедание своей веры (читается один из Символов Веры), согласие с тем, что в Лютеранской церкви Слово и Таинства преподаются верно. Результатом конфирмации является то, что человек становится членом местного прихода и получает право принимать Причастие и быть полноценным участником во всех дарах Церкви. Если взрослый человек не крещен, то крещение и конфирмация происходят одновременно, если же крещен, то проходит лишь конфирмация. Конфирмируемый должен знать основы христианской веры, то есть Катехизис. Обычно перед конфирмацией конфирмант проходит обязательные курсы, занятия, где он изучает Катехизис.



Эдвард
вопрос: Добрый день.Моя бабушка, уроженка Эстонии была лютеранкой. В Сибири, она, конечно церковь не посещала, но церковные книги, привезенные с собой читала постоянно. Бабушка умерла более 15 лет назад, мы даже и не знали есть ли в Новосибирске лютеранский приход, тем более, что мы-то атеисты.Но вот хотелось бы узнать можно ли у вас, как у православных, поставить свечку или заказать поминальную службу или что-то подобное? Простите если вопрос сформулирован не совсем правильно, мы не очень ориентируемся во всем этом, просто бабушка была замечательная.

ответ: Обычно в Лютеранских церквях не принято ставить свечки. Есть особый церковный праздник, в который поминаются в молитве почившие верующие - "День поминовения всех усопших верных". В этом году он будет праздноваться в самом начале ноября. Свяжитесь со священнослужителями прихода св. Андрея незадолго до праздника и сообщите Имя Вашей бабушки.



Расселл
вопрос: У меня вопрос о крещении. Как я понимаю лютеране верят, что крещение спасает (в том числе на основании 1 Пет 3:21). Но в каком смысле крещение спасает? Кого оно спасает: *каждого* крещенного? Когда оно спасает: в сам момент крещения или тогда когда оно порождает веру в крещенном? Порождает крещение веру сразу в каждом крещенном? Как это сравнивается со Словом и с Евхаристией? Ведь неверующий принимает Слово бесплодно, да? И по лютеранскому учению неверующий принимает Тело и Кровь Христа в Евхаристии, но во осуждение не так ли? Жду вашего ответа.

ответ: Крещение спасает поскольку Cам Бог выбрал это средство для того, чтобы простить нам наши грехи, даровать веру, ввести в Царство Небесное. Оно спасает каждого крещеного. Крещение порождает веру. Неверующий может принимать Слово бесплодно до тех пор, пока Слово не породит веру и не будет её поддерживать. Тело и Кровь во осуждение принимаются неверующим. Крещение порождает нового человека, и этот человек питается Словом и Причастием. Вы задали слишком большой вопрос. Если хотите получить на него более развернутый ответ - поищите в лютеранской литературе (Книге Согласия, богословских трудах...). Можете также задать Ваши вопросы у нас на форуме



jay
вопрос: Обязательно ли быть крещёным для венчания?

ответ: Да, Церковь не может венчать неверущих людей. Верующий же человек всегда найдет возможность быть крещеным.



jay
вопрос: Cовершаете ли вы обряды венчания однополых пар?

ответ: Нет. Это богохульство, какими бы словами о любви и терпимости это не прикрывалось. Мы не боимся называть грех грехом (Рим 1:26-27). Однако гомосексуалист, как и любой другой грешник, сознающий греховность своих желаний и борящийся с собой, может быть членом церкви.



Ольга
вопрос: Здравствуйте! У меня такой вопрос - меня пригласили стать крестной. Меня крестики в лютеранской церкви, а моего будущего крестника хотят крестить в православной. Могу ли я стать крестной? Заранее спасибо!

ответ: Скорее всего нет, крестный должен также быть православным.



Юлия
вопрос: Здравствуйте! У меня сложилась такая ситуация - я беременна и собираюсь выйти замуж за любимого человека и конечно мы оба хотим обвенчаться. Проблема в том, что у него ето будет второй брак и он уже был обвенчан. Официально он разведён, но церковный брак не расторгнут, соответственно пожениться мы не можем. Возможно ли расторгнуть предыдущий церковный брак и обвенчаться ещё раз? Заранее спасибо за ответ.

ответ: Конечно, нужно чтобы предыдущий церковный брак был расторгнут. Формат вопросов и ответов в Интернете не дает возможности разобраться в ситуации. Вам нужно обратиться в ближайший Лютеранский приход и поговорить со священником. В любом случае именно священнику принимать это решение учитывая все обстоятельства. Тем не менее повторный брак в Лютеранской церкви не запрещен и, скорее всего, учитывая Вашу беременность, вам пойдут навстречу и обвенчают, хотя окончательно всё это будет решать священник на месте.



Елена
вопрос: Здравствуйте! Скажите,когда можно прийти послушать ваш орган? Спасибо.

ответ: Здравствуйте! Орган есть только в томской церкви Св. Марии, если вы хотите послушать его - обращайтесь к местным священникам.



Виктория
вопрос: мы собираемся крестить детей, в Мюнхене, с языком проблемы, а у меня возникли вопросы. Я слышала, что при крещении в евангелической вере дают ребёнку второе Имя? Могу ли я сама выбрать имя или пастор? И как потом будет ребёнок называться каким именем? Надевают ли крестик ребёнку? Спасибо.

ответ: Дают не второе, а первое Имя. Для церкви имя дается ребенку только в крещении. Лютеранская церковь довольно свободно относится к допустимым именам. Тем не менее, пастор должен быть согласен крестить ребенка под предложенным именем. Проще всего крестить под тем именем, которое вы уже дали, тогда не будет возникать путаницы. Обычай надевать крестик зависит от местной традиции.



Василий
вопрос: Здравствуйте! Вот такая ситуация: я со своей девушкой хотим пожениться. Но ее старший брат не женат, и пока не думает об этом. Слышали о примете, что если младший ребенок женится (выйдет замуж), то старший никогда не свяжет себя узами брака. Правда ли это? Если правда, то как быть?

ответ: Это неправда. Церковь не верит в приметы, но в Господа и Спасителя Иисуса Христа.



Расселл
вопрос: Как СЕЛЦ относится к супружеской измене? Как применяется церковная дисциплина в таких случаях?

ответ: СЕЛЦ относится к супружеской измене отрицательно. Ну, а если без иронии, то Вы понимаете, что супружеская измена -- это грех, и поэтому как к ней ещё можно относиться? Что же касается церковных наказаний (ведь Вы именно это имели в виду под дисциплиной?), то здесь трудно говорить "в общем". Ведь все люди разные, и поэтому наказывать их тоже нужно по-разному. Ведь цель наказания не в том, чтобы прогнать человека из церкви, но в том, чтобы он (она) осознал (-а) свой грех и раскаялся (-ась) в нём.