SELC
calendar symbol
"Мы имеем от Бога такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего." (1Ин. 4:21) Воскресенье: 18-е воскресенье после Троицы.
Текущий литургический цвет: зеленый

Вопрос-Ответ

Задать вопрос / Убрать вопрос
наталья
вопрос: я православная.по ряду обстоятельств хочу перейти в лютеранство.я очень люблю православных святых матренушку ксению петербургскую святителя николая.смогу ли я став лютеранкой продолжать молиться этим святым.и еще хотела бы знать как часто необходимо исповедаться и причащаться в лютеранстве.

ответ:

Здравствуйте, Наталья.

Не знаю, что это могут быть за обстоятельства, которые вынуждают Вас перейти в лютеранство, но можно дать Вам совет: оставайтесь верной той конфессии, к которой принадлежите.

С уважением, епископ Всеволод.





Наталья
вопрос: Здравствуйте! Скажите пожалуйста, почему лютеране и православные празднуют Пасху в совершенно разное время, чем это объясняется?

ответ: Обычно западная Пасха отмечается за неделю, а то и за месяц раньше Пасхи восточной. Связано это с тем, что в XVI веке по решению Папы Римского Григория XIII католические церкви перешли на новую систему летоисчисления и провели реорганизацию Пасхалии. Принцип расчёта дня Пасхи реформаторы сохранили тот же, что и был утверждён в 325 году на Первом Вселенском соборе: первое воскресенье после первого полнолуния, наступающего после весеннего равноденствия. Но если в принятой на Соборе формуле участвовала расчётная величина, условно названная полнолунием и не всегда совпадающая с полнолунием астрономическим, то в католической Пасхалии участвует только величина астрономическая. Отсюда и расхождения в датах Пасхи. И лишь в годы, когда астрономическое и расчётное полнолуния приходятся на одну неделю, дни празднования Пасхи у православных и католиков совпадают. (по материалам сайта vn.ru). Вот еще одна полезная и более полная ссылка - http://www.astronet.ru/db/msg/1182321/node4.html



dolche
вопрос: Моя мать скончалась пару дней назад, она была крещена (лютеранка) , но никак не могла (не хотела?) уверовать или ..покаяться даже в минимальном.. Я -православная , молюсь за нее и собираюсь заказать панихиду (и тд)Имеет ли это значение для нее или только для меня?

ответ: Человек, умерший в неверии не может оказаться на Небесах и наши мольбы, обращенные к Богу бессильны здесь что-либо изменить. Однако очень часто мы не можем с уверенностью сказать умер ли человек нераскаянным грешником или нет.
В любом случае после смерти человека мы можем лишь молиться и просить Бога о милости по отношению к умершему, ведь даже верующий попадает на Небеса лишь по благодати. При этом мы должны понимать, что своими мольбами перевести человека из ада в рай мы не можем (Лк. 16:26)



Нина
вопрос: Здравствуйте! Скажите пожалуйста, есть ли приход лютеранской церкви в Красноярске? Если да, то напишите пожалуйста адрес. Заранее спасибо, Нина.

ответ:

Здравствуйте, Нина.

В Красноярске есть приход Церкви Ингрии. Вы можете уточнить место и время богослужений у пробста Сибирского пробства ЕЛЦИ, священника Юхи Саари (+7 905 941 58 97 (моб.) +7 3812 321115 (дом), juhasaari.omsk@gmail.com) или у настоятеля прихода, диакона Вячеслава Шадрина (тел. +7 960 765 0457; e-mail: k.elci@mail.ru). (Информацию мы нашли на официальном сайте ЕЛЦИ).





Илья
вопрос: Я почти 2 года посещаю богослужения Евангелическо-Лютеранской Церкви в г.Москве.Сам я в младенчестве крещён в Русской Православной Церкви.Служители лютеранской церкви допустили меня к Причастию,пояснив,что для принятия этого таинства необходимо быть крещённым во имя Отца и Сына и Святого Духа и верить в присутствие Христа в Святых Дарах.Таким образом без конфирмации допускаются к причастию православные христиане.Правильно ли это и так ли поступают у Вас в церкви?

ответ:

В церкви у нас принята иная практика, которой традиционно придерживаются в Лютеранской церкви. Причащение напрямую связано с вероисповеданием. Поэтому мы ожидаем, что человек, крещённый в другой конфессии и желающий присоединиться к нашей церкви, будет вначале наставлен в Слове Божьем и учении Лютеранской Церкви, а потом, открыто исповедав веру вместе с общиной, будет допущен к причастию. Православный должен причащаться у православного алтаря, лютеранин - у лютеранского: это честно и справедливо. Можно сказать и так: совместное причащение возможно в том случае, если есть церковное общение между соответствующими епископами. Так это понималось в древности.

Если же Вы просто имели в виду, что стали лютеранином, но просто формально не прошли обряд конфирмации, то как частный случай это возможно - конфирмация в лютеранстве по сути не таинство, но обряд, целью которого является публичное исповедание принимаемого в церковь человека, так чтобы можно было убедиться, что его вера и есть вера церкви, к которой он присоединяется. Впрочем, то, как служитель упомянул о крещении и вере в присутствие Христа, возможно, означает, что катехизис и основы лютеранского учения не были Вами пройдены, и Вас решили причастить как "просто христианина." В нашей церкви подобная практика не принята; у нас не проводится т.н. "открытое причастие."





Александр
вопрос: Простите что обращаюсь к вам, но это стало не выносимым. Может вы сочтёте меня сумасшедшим , но странное чувство постоянно преследует меня. Человек как создание божие способен различать в своих поступках добро и зло. Если творишь добро, то обязательно оно обращается злом, и наоборт, это доказано. И всем это известно, что нет чёткой границы между добром и злом. Что зло, а что добро? Любить это добро. Но если любишь людей сами люди тебя накажут. Так какже быть? Что добро? Любить? А может ненавидеть? Всегда говрят: есть плюс и минус, мужчина и женщина, Бог и Дьявол, вода и огонь а мы застряли между. Есть ли возможность определится? Вера велика. Но в кого? В себя? В Бога? Но почему я то так покинут? Люблю всех вокруг себя, детей, друзей, жену. Всем всё прощаю, Ну почемуже мне никто ничего в жизни ни разу не простил? Я считаю, если протил, то из сердца выбросил, забыл. А если ты что то нетак сделал, то припоминают всё. Всё до мелочей. Как же быть? Говорится Поступай с людми так как хотел бы чтоб поступали с тобой. Почемуже со мной не поступают так как я с ними? Я верю в господа. Только как же я? Я благодарен за испытания которые я переношу. Но долго ли? Я устал. Может правда поставить точку. А бог сам потом решит, что со мной делать

ответ: Вспомните Христа. Ведь Он творил лишь добро. Что же получил Он? Позорную смерть. Христос знал, что его любовь к миру закончится ненавистью к Нему.
Вера настолько велика насколько велик предмет веры. Поэтому по-настоящему великой может быть лишь вера в Бога.
Как бы ни было трудно - не отчаивайтесь. "Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести" (1Кор. 10:13).
Идите в Церковь, вкушайте Его благодатные кровь и плоть, слушайте его исцеляющее Слово, внимайте словам прощения.



Владимир
вопрос: Здравствуйте, мне хотелось бы узнать, Лютеранская церковь и Evangelische Kirche (в Германии) - это единая церковь? Бывая в Германии, обратил внимание на то, что Евангелическая церковь очень распространена. Упоминания в названии слова Лютеранская я ни разу не заметил. Наверное, Лютеранская церковь существует отдельно, тогда это должно быть небольшое сообщество. Или Лютеранская церковь вошла наряду с другими в одно сообщество, называемое Евангелическая церковь? Извините, если что-то не так назвал или сравнил. Мне на самом деле хотелось бы узнать, так как мне в Германии (там проживают мои родственники) никто не мог ничего сказать по существу. А интересуюсь я этим и упоминаю Германию из-за того, что мои предки были лютеранами, выходцами из Германии. Многие мои знакомые, собираясь на ПМЖ в Германию, мечтали там найти Лютеранскую церковь. Но на мой взгляд, Евангелическая церковь не совсем соответствует рассказам российских немцев. Буду благодарен за разъяснение. Заранее спасибо. С уважением, Владимир Гроо г.Уфа

ответ: В немецкой традиции Лютеранская церковь называлась и называется Евангелической. К сожалению многое из того, что делается в Лютеранской церкви в Германии трудно назвать лютеранским и даже христианским.



Лена
вопрос: Меня в младенчестве крестили дома, (это было во время запрета на крещение и вообще на церковь), так-вот крестил Батюшка дома, так получилось, что крестный отец при крещении не присутствовал (оказывается на тот момент был сам не крещенный) его просто записали в крестные отцы. Сейчас мне 25 лет, можно ли перекреститься, например с другим именем?

ответ: Это совершенно невозможно! Крещение бывает только раз в жизни!



Ольга
вопрос: Скажите, пожалуйста, в чем должно выражаться повиновение мужу? Имеет ли жена право работать? Имеет ли мужчина право запретить жене ходить на работу? Может ли женщина иметь свое мнение? Может ли жена принимать решение в браке или это может делать только муж? Несет ли женщина ответственность за семью или только муж? С уважением...

ответ:

Здравствуйте, Ольга.

Вы задаёте вопросы, ответы на которые нужно искать внутри семьи. Муж и жена должны заботиться друг о друге, любить и уважать друг друга. И уже на этой основе нужно решить, как строить семейную жизнь. Почему, например, возникает вопрос о работе? Наверное, мужу кажется, что жена забросила дом, "делая карьеру". А жене кажется, что её превращают в домохозяйку и не дают развиваться в другой сфере жизни. Вот тут и нужна любовь, т.е. готовность служить друг другу и искать лучшего не для себя, а для любимого человека.

Несомненно, муж - глава жены, глава семьи. Это означает, что последнее слово должно оставаться за ним, но он и несёт ответственность. А жена помогает ему в этом. Не нужно думать, что христианство позволяет мужьям быть самодурами. Святой Павел сказал: "Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее." Муж должен жертвовать собой ради блага жены, а жена охотно повиноваться мужу, как Церковь - Христу.

Если у Вас в семье есть серьёзные разногласия, скорее обратитесь к священнику, или хорошему семейному психологу.





Ольга
вопрос: Здравствуйте. У меня есть вопрос. Он связан с Адамом и Евой. Мне понятно, каким образом была наказана Ева. Об этом сказано очень конкретно. Но слова о наказании Адама мне не понятны. Они мне кажутся очень образными. Помогите, пожалуйста, разобраться. Каким образом был наказан Адам? Спасибо

ответ:

Здравствуйте, Ольга.

Самое главное наказание, которое понесли Адам и Ева, и которое они передали всем потомкам (т.е. и нам с Вами), - это смерть, отчуждение от Бога.

"Наказания" Адаму и Еве, о которых мы читаем в Быт. 3, стали следствием их отхода от Бога, неверия. Разрушились отношения между людьми, между мужем и женой. Разрушились отношения и между человеком и природой. Природа стала недружелюбной, а труд - более тяжёлым и менее плодотворным.





Юлия
вопрос: Здравствуйте! Я случайно нашла Ваш сайт и мне хочется задать столько вопросов (извините, если они покажутся Вам глупыми)!.. Скажите, а обязательно ли верующему соблюдать посты; и будет ли считаться грехом, если человек слаб духом и не может полноценно соблюдать пост? И еще, я не могу понять фразу из Библии: Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет её (Матф.16: 25). Я всегда думала, что душа должна быть на первом месте, т. е. о ней нужно заботиться больше нежели о теле... Растолкуйте, пожалуйста.

ответ:

Здравствуйте, Юлия.

Видимо, под "соблюдением поста" Вы подразумеваете соблюдение диетических предписаний. Однако, в лютеранской церкви нет определённых, единых для всех "пищевых" правил поста. Мы понимаем пост, прежде всего, как время покаяния и исправления своей жизни. Поэтому мы призываем христиан больше молиться, чаще бывать на богослужениях, внимательнее относится к нуждам ближних. Такое соблюдение поста обязательно, а упущения в этом - несомненный грех.

Наш Господь был евреем по плоти. Поэтому Он говорил как еврей. Слово "душа" в еврейском языке означает "жизнь". Таким образом, здесь Господь говорит: "Кто хочет прожить свою жизнь для себя, думая только о себе, тот будет осуждён на вечную смерть. А кто будет жить следуя Мне, тот обретёт вечную жизнь."





Мария
вопрос: Скажите, пожалуйста, что такое конфирмация и как она проходит?..

ответ: Конфирмация в Лютеранской церкви - это публичное исповедание своей веры (читается один из Символов Веры), согласие с тем, что в Лютеранской церкви Слово и Таинства преподаются верно. Результатом конфирмации является то, что человек становится членом местного прихода и получает право принимать Причастие и быть полноценным участником во всех дарах Церкви. Если взрослый человек не крещен, то крещение и конфирмация происходят одновременно, если же крещен, то проходит лишь конфирмация. Конфирмируемый должен знать основы христианской веры, то есть Катехизис. Обычно перед конфирмацией конфирмант проходит обязательные курсы, занятия, где он изучает Катехизис.



Эдвард
вопрос: Добрый день.Моя бабушка, уроженка Эстонии была лютеранкой. В Сибири, она, конечно церковь не посещала, но церковные книги, привезенные с собой читала постоянно. Бабушка умерла более 15 лет назад, мы даже и не знали есть ли в Новосибирске лютеранский приход, тем более, что мы-то атеисты.Но вот хотелось бы узнать можно ли у вас, как у православных, поставить свечку или заказать поминальную службу или что-то подобное? Простите если вопрос сформулирован не совсем правильно, мы не очень ориентируемся во всем этом, просто бабушка была замечательная.

ответ: Обычно в Лютеранских церквях не принято ставить свечки. Есть особый церковный праздник, в который поминаются в молитве почившие верующие - "День поминовения всех усопших верных". В этом году он будет праздноваться в самом начале ноября. Свяжитесь со священнослужителями прихода св. Андрея незадолго до праздника и сообщите Имя Вашей бабушки.



Расселл
вопрос: У меня вопрос о крещении. Как я понимаю лютеране верят, что крещение спасает (в том числе на основании 1 Пет 3:21). Но в каком смысле крещение спасает? Кого оно спасает: *каждого* крещенного? Когда оно спасает: в сам момент крещения или тогда когда оно порождает веру в крещенном? Порождает крещение веру сразу в каждом крещенном? Как это сравнивается со Словом и с Евхаристией? Ведь неверующий принимает Слово бесплодно, да? И по лютеранскому учению неверующий принимает Тело и Кровь Христа в Евхаристии, но во осуждение не так ли? Жду вашего ответа.

ответ: Крещение спасает поскольку Cам Бог выбрал это средство для того, чтобы простить нам наши грехи, даровать веру, ввести в Царство Небесное. Оно спасает каждого крещеного. Крещение порождает веру. Неверующий может принимать Слово бесплодно до тех пор, пока Слово не породит веру и не будет её поддерживать. Тело и Кровь во осуждение принимаются неверующим. Крещение порождает нового человека, и этот человек питается Словом и Причастием. Вы задали слишком большой вопрос. Если хотите получить на него более развернутый ответ - поищите в лютеранской литературе (Книге Согласия, богословских трудах...). Можете также задать Ваши вопросы у нас на форуме



jay
вопрос: Обязательно ли быть крещёным для венчания?

ответ: Да, Церковь не может венчать неверущих людей. Верующий же человек всегда найдет возможность быть крещеным.