SELC
calendar symbol
"Мы имеем от Бога такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего." (1Ин. 4:21) Воскресенье: 18-е воскресенье после Троицы.
Текущий литургический цвет: зеленый

Вопрос-Ответ

Задать вопрос / Убрать вопрос
Elvira
вопрос:

Здравствуйте!
У меня может быть необычный вопрос. Как лютеранская церковь относится к такой болезни, как депрессия? Очень тяжело слышать от окружающих " возьми себя в руки", а ещё хуже слышать от верующих :" Уныние- это грех!" Ощущаешь себя грешником, заслужившим эту болезнь, что ещё более усугубляет страдания. Но ведь зачастую эта болезнь носит нейро- химический характер ( попросту- нехватка серотонина) и здесь уныние является не причиной- а следствием.

Я лютеранка( крещённая и конформированная в советское время " на дому" Калныньшем), читаю Библию, Evangelisches Gesangbuch, в церковь хожу редко. Мой муж и сын - католики и мы семьёй посещаем попеременно Богослужения, но т.к. родственники в основном католики, чаще посещаю Католическую Церковь. Сколько сил и нервов мне стоило остаться в своей вере! Свекровь меня просто терроризировала моей верой, но я убеждённая протестантка( но я отошла от темы).
Медикаментозное лечение я принимаю, но как говорится не таблетками едиными.
Мне очень важно ваше мнение или посоветуйте, где можно почитать об этом. Посоветуйте, какие псалмы читать и что " предпринять". Заранее благодарю!



ответ:

Депрессия может быть вызвана как физическими, так и душевными причинами. Бороться с ней методом уговоров и шантажа (("возьми себя в руки", "Уныние - это грех!") бесполезно и приводит к ещё большему унынию.

Возможно, Вам стОит сходить к психологу (впрочем, судя по тому, что вы уже принимаете антидепрессанты, Вы были на приёме у психолога), но будет очень хорошо, если Вы придёте в церковь и поговорите со священником. Возможно, что он сможет помочь Вам разобраться в жизни, не говоря уже о том, что участие в богослужениях и регулярное причащение помогут Вам переносить жизненные трудности.

Вы молодец, что не теряете веру и не изменяете Вашим лютеранским убеждениям.

С уважением,

Всеволод, епископ СЕЛЦ.





Дима
вопрос: Здравствуйте. Я хочу купить золотой Лютеранский крестик, и в связи с этим у меня возник такой вопрос: чем отличается Лютеранский крестик от Католического, русского Православного? Подскажите пожалуйста отличительные признаки Люеранского крестика (если таковые имеются)и где можно купить? Не судие строго, если вопрос показался нелепым. Заранее благодарю.

ответ:

Здравствуйте, Дима.

Не существует общепризнанного "лютеранского" креста. Чаще всего лютеране используют "латинский" крест, т.е. самый обычный прямой, четырёхконечный крест. Также лютеране используют крусификсы, т.е. кресты с Телом распятого Господа. Такие крестики иногда продаются в ювелирных отделах (особенно золотые).

Надеюсь, Вы понимаете, что нательный крестик сам по себе мало что значит. Он должен напоминать Вам о Вашем крещении, которое продолжается жизнью в церкви, жизнью наполненной слышанием Слова Божьего и принятием святой Евхаристии.

С уважением, священник Павел Храмов.





Адель
вопрос: Мир Вам! Я - лютеранка и, насколько мне известно, у лютеран не принято молиться по католическому розарию, тем более используя при этом сугубо католическую молитву о заступничестве Девы Марии, что в нашей конфессии не может быть приемлемо. Я знаю также и об "экуменическом" розарии, где чередования молитв и суть их не изменена от католического, но молитвы к Деве Марии заменены на молитвы к Господу, и слышала, что так молятся довольно много лютеран в Европе. Но хотела бы спросить Вас о не так давно введеных в практику четок, именуемых "жемчужины жизни". Мне очень мало известно о них и мне бы хотелось узнать, используется ли такая форма молитвы у Вас в приходе, и, если Вам известно, где можно было бы приобрести такие четки, которые, как я прочла, изготавливаются в Индии?

ответ:

Здравствуйте, Адель.

У нас не такая форма молитвы не практикуется. Не можем Вам подсказать, где купить такие чётки. Но если Вы хотите использовать чётки в молитве, то почему нужны какие-то особые? Используйте те, которые можно купить в ближайшем католическом храме.





Евгений
вопрос: Можно ли перекреститься с христианской на лютеранскую веру?

ответ: Крещение бывает только один раз в жизни. Поэтому нельзя перекреститься. Судя по вопросу, вы пока еще имеете довольно смутное представление о Лютеранстве. Христианское крещение (крещение во имя триединого Бога - Отца, Сына и Святого Духа) конечно признается за истинное. Тем не менее, бывают разные жизненные ситуации и Вам, конечно, следует обратится к местному лютеранскому священнику.



Максим
вопрос: Добрый день,я житель г.Котласа,где я могу принять Лютеранство,в нашем городе отсутствует приход.

ответ: Обратитесь в ближайший к Вам Лютеранский приход.



Ольга
вопрос: Я и мой молодой человек встечаемся 1,5 года. Можем ли мы быть крестными родителями у одного ребенка?

ответ: Конечно можете. Крестные родители совсем необязательно должны состоять между собой в родственных отношениях. Необходимо лишь являться прихожанином Лютеранской церкви и обсудить этот вопрос со священником.



Оксана
вопрос: Здравствуйте! Ответе пожалуйста, как нужно крестится лютеранину,ладонью как католики или как православные? и ещё, где можно купить лютеранский крестик?

ответ:

Здравствуйте, Оксана.

В лютеранстве нет жёстких правил относительно крестного знамения. Креститесь так, как Вам удобнее.

Крестик попробуйте купить в ближайшем лютеранском приходе. Если это затруднительно, купите крусификс (крест с Телом на нём) в магазине. Если и это трудно, то купите православный (восьмиконечный) крестик.





катя
вопрос: Хочу спросит. почему в лютеранских церквях много наемников, и почему многие священники и дькона пьют и курят, и не хотят работать физически, и еще не кажеться ли Вам, что в лютеранских церквях много случайных людей и проходимцев? Это правильно или нет? Куда смотрит начальство в церквях или они тоже такие?

ответ:

Катя, а почему Вы пишете так неграмотно? Не хотите учиться? Простите, это шутка, но не кажется ли Вам, что Ваши обвинения слишком абстрактны? Приведите, пожалуйста, конкретные примеры (кто наёмник, кто пьёт, кто курит, кто не хочет работать) и дайте список случайных людей. Мы, честное слово, разберёмся, и всех проходимцев расстреляем.

С уважением, епископ Всеволод.





sascha
вопрос: хотел узнать, много лютеранских церквей в России, и вот вопрос к какой из организаций Вы относитесь есть Ингрии, елкрас, миссури синод. пишет бездомный верующий. Разочеровавшися в либералах в выше перечисленных организаций.

ответ: Мы ни к кому из вышеперечисленных организаций и Церквей не относимся. Мы автокефальная Церковь. Ранее приходы нашей Церкви входили в состав Эстонской Евангелической Лютеранской Церкви.



Илья
вопрос: Священослужители некоторых церквей,например православной,отрицательно относятся к обливательному крещению и говорят,что это противоречит апостольскому приданию,согласно которому крещение должно быть совершено троекратным погружением всего тела в воду.Почему в Лютеранской Церкви практикуется именно обливательное крещение? Имеет ли значение каким способом крещен человек? Есть ли труды в защиту обливательного крещения?

ответ:

Здравствуйте, Илья.

Лютеранская Церковь придерживается той точки зрения, что крещение должно совершаться на главном церковном богослужении. Потому что иначе (если крестить где-то не в церкви) ни община не видит новых прихожан, ни новокрещённые не осознают себя частью общины. В церковном же здании, как правило, нет возможности крестить погружением. Поэтому мы крестим обливанием.

Крещение - не обязательно погружение, но и обливание, и "всякое с водой соприкосновение" (ср., например, Марк 7: 4, где слово "баптисмос" означает "омовение, обливание").

Традиция крестить обливанием существует в Церкви с апостольских времён, как равноправная, см., например, Дидахе 7:3 ("возлей воду на голову трижды во имя Отца и Сына и Святого Духа").





Виктор
вопрос: Насколько мне известно, лютеране отрицают кальвинистскую доктрину предопределения, и считают что вера даётся человеку Святым Духом. Но, получается, одним она даётся, а другие всю жизнь пребывают в неверии. Разве это не то же самое предопределение? И разве можно после этого говорить, что Христос умер за грехи всех людей, если многим из них вера не даётся Богом?

ответ:

Здравствуйте, Виктор.

Лютеране верят в предопределение ко спасению, так как о нём говорит Слово Божие (Рим. 8:29-30). Но лютеране не верят в предопределение к осуждению. Бог предлагает Свою милость всем, Он желает спасти всех (2 Пет. 3:9, 1 Тим. 2:4). Те, кто ожесточает свои сердца, кто не желает слушать спасительное Евангелие, те сами направляются в ад. НО! Спасённые - спасены только и исключительно Божьей милостью и благодатью, без каких-либо своих заслуг и достоинств (в том числе, они не могут считать своей заслугой "непротивление" Евангелию).

Учение о предопределении дано нам для утешения и наставления (именно такова цель всего Слова Божия - 2 Тим. 3:16), а не для отчаяния или успокоенности в грехах. Утешение состоит в том, что спасение не зависит от нас, в противном случае мы бы никогда не могли спастись.





Виктор
вопрос: Многие лютеране утверждают, что Христос отменил Закон, данный Моисею. Тем не менее ап. Павел в своих посланиях подчёркивает важность соблюдения Закона в тех местах, где нет противоречия Новому Завету (например, казнь гомосексуалистов), да и Христос ничего не говорил об отмене Закона. Так почему сегодня среди лютеран бытует мнение, что Он отменил Закон?

ответ:

Здравствуйте, Виктор.

Возможно, что те самые "многие лютеране" не совсем корректно выразили мысль, а Вы их не совсем правильно поняли. Христос исполнил Закон за нас и для нас (Гал. 3:13, 4:4-5). Мы не под Законом (Рим. 6:14, Гал. 5:18). Христос - конец Закона (Рим. 10:4).

Лютеране говорят о том, что мы не можем оправдаться Законом, но, оправданные Христом, мы поистине можем исполнять Закон (к чему мы и призваны).

Действительно, бытует мнение, что лютеране отвергают Закон. Но в большинстве случаев оно порождено недопониманием.





Ариадна
вопрос: Мир Вам и благословение Господа!
Хочу прежде всего поблагодарить людей, создавших этот сайт, на котором люди, не знакомые с лютеранским учением, могут получить хоть какое-то представление о нем(говорю это вовсе не потому, что он исчерпывается лишь краткими сведениями, просто, по-моему, ни одно учение не сможет уложится в рамки сайта)..
И с этой странички следует брать пример хотя бы нашему, московскому, сайту лютеранской кирхи Св. Петра и Павла, на котором нет даже форума и гостевой книги..
Простите за это предисловие.. но мне хотелось бы узнать, как пасторы ведут себя с людьми, приходящими впервые к вам в кирху,и делают ли что-то для того, чтобы не спугнуть человека?..
Возможно, это звучит нелепо, но, осознавая, насколько мала, по сравнению с православными или теми же католиками, лютеранская община у нас, не будет ли означать приход в нее нового человека, желающего разделить само учение, веру, вновь указанную нам Лютером, соединение с этой людской общиной, становление не просто ее членом, что, разумеется, должно произойти, а частью определенного, уже сложившегося, круга людей?..
Притесняемость и малочисленность должны создавать сплоченность, и это радует, но, в то же время, пугает меня.. не будут ли люди, уже давно между собой сплоченные, относиться предвзято к человеку, который хочет следовать канонам лютеранской веры, а не людей?..
Надеюсь, Вы поймете мой вопрос. И еще, могу ли я принять Лютеранство, не будучи еще 18 летней?..
В своей душе я сделала этот выбор уже давно.

ответ: Спасибо Вам за доброе слово, которое, понятно, и нашему модератору сайта приятно.

Когда новый человек приходит в нашу церковь, то, прежде всего, священники стараются не лезть к нему с вопросами и не навязывать ему своё общение. Ведь, как правило, новый человек смущается, и чувствует себя неловко, так что, думаю, что нам не следует эту его неловкость увеличивать. И мы стараемся воспитывать в том же духе и прихожан. Как правило, наши общины достаточно сплочённые, люди хорошо знают друг друга, но лютеранство всегда отличалось своим уважением к каждому конкретному человеку. Коллективизм может быть опасен, когда люди замыкаются своим кругом, и с опаскою смотрят на внешних. Мы это понимаем, поэтому думаю, что в лютеранской общине Вы встретите тепло и уважение.

Но, разумеется, священник всегда готов ответить на вопросы и поговорить с гостем. В каждом приходе у священника есть "приёмное время", когда любой человек (прихожанин или гость) может придти поговорить.

Думаю, что такое "приёмное время" есть и у о.Дмитрия Лотова, священника московского храма святых Петра и Павла. Если Вы живёте в Москве, то Вам стоит познакомится с о.Дмитрием, к которому я отношусь с огромным уважением.

Если Вам ещё нет 18, это не проблема для воцерковления, хотя, в соответствии с законами нашей страны, священник может попросить Вас принести записку от родителей о том, что они не против того, что их дочь посещает лютеранскую церковь. Мы так делаем здесь в Новосибирске, в приходе святого апостола Андрея, где я являюсь настоятелем.

С уважением, Всеволод, епископ СЕЛЦ



Саша
вопрос: Вопрос такой. Почему, лютеранская церковь, более вводит в практику католические новшевства, переодевания "святые одежды" и за основу все более уклоняется к традициям и делают это с такой помпезностью, а после службы выходят, и пиво пьют и курят. А учение Лютера только на словах, а не в жизни, и еще почему в лютеранской церкви, служителя почти все наемники, посторонние люди... ничего общего не имеющие с лютеранским учением. ведь не секрет многие привлекаются в лютеранскую церковь посулами, учиться в столицах,а потом с возможность еще и в европе, зарплата, бесплатные поездки на учебу, семинары.....???????????

ответ:

Здравствуйте, Саша,

Ваш вопрос мне не совсем понятен. "Почему, лютеранская церковь, более вводит": более, чем кто или что? Лютеранская Церковь всегда была традиционной -- то есть, мы всегда стремились следовать древним традициям. Священники у нас всегда переодевались в "святые одежды", и в лютеранстве никогда не было иначе. Службы всегда проходят торжественно и красиво, Вы можете называть это "помпезностью", но разве Божественная литургия может служиться как-то иначе?

Можно и ещё спросить Вас: кто пьёт пиво и курит? Священники? Я, например, никогда в жизни не пил пиво и не курил. И был крещён в Лютеранской Церкви, так что я здесь не посторонний. А кого Вы считаете "наёмниками"? Всех, кто получает в Церкви зарплату? И ещё: меня никто не привлекал в Церковь "посулами, учиться в столицах,а потом с возможность еще и в европе, зарплата, бесплатные поездки на учебу, семинары" (Ваша орфография сохранена), и я никого не привлекаю в Церковь таким образом. С уважением,
Всеволод,
Епископ СЕЛЦ





Николай
вопрос: Здравствуйте! Извините за беспокойство, мне бы хотелось узнать: Есть ли в Амурской области и в частности в г. Благовещенске Лютеранская церковь? Ведь, как я знаю, до 1917г. Лютеранская церковь в Амурской обл. была на втором месте после РПЦ.

ответ:

Здравствуйте, Николай.

На официальном сайте Евангелическо-Лютеранской Церкви (это церковь немецкой традиции) указано, что в г. Благовещенске есть община, но нет ни адреса, ни телефонного номера. К сожалению, это вся информация, которую нам удалось найти.