Текущий литургический цвет: фиолетовый
Вопрос-Ответ
Задать вопрос / Убрать вопросЕлена
вопрос: Здравствуйте, у меня вопрос относительно домашних животных: 1. Позиция лютер.церкви в отношении домашних животных (можно ли их заводить, допустимо ли кастрировать,обладают ли они бессмертной душой как люди). 2.Православная и католическая церкви запрещают их усыпление, даже если они болеют и мучаются. Как к этому вопросу относятся лютеране? 3. Православная церковь негативно относится к пребыванию в храме собак. После их (даже случайного) появления там храм освящаются заново. Допустимо ли появление собак к др. животных (домашних) в здании лютеранской церкви?ответ:
Здравствуйте, Елена.
- Домашних животных заводить можно. Кастрировать и стерилизовать не только допустимо, но зачастую это наиболее правильный подход. Писание ничего не говорит нам о бессмертной душе животных. Общепринято, что только человек обладает бессмертной душой.
- Насколько я знаю, православная церковь относится отрицательно к усыплению животных в тех случаях, когда это делается из эгоистических побуждений ("надоел", "гадит", "всё грызёт"). В случае же когда животное мучается от неизлечимой болезни, многие православные священники признают усыпление как гуманный способ закончить страдания как питомца, так и его хозяина. Такая позиция мне представляется вполне здравой.
- Я не смог найти надёжного подтверждения тому, что храм должен быть освящён после того, как туда зашла собака. Существует молитва "на отверзение храма", которая читается, в том числе, в случае рождения или смерти (но не просто случайного появления) в храме нечистого животного.
В лютеранской церкви спокойно относятся к случайным появлениям животных в храме. Неуместно их приносить или приводить в богослужебный зал, и уж тем более неправильно держать их при себе во время литургии. Это связано не столько с вопросами скверны или нечистоты, сколько с тем, что на богослужении не должно быть отвлекающих наше внимание вещей. Точно также неуместно читать что-то на смартфоне, вязать и тому подобное.
Священник Павел Храмов
Елена
вопрос: 1. Есть ли в лютеранском церковном календаре праздник Благовещания? 2. У католиков и православных есть традиция всенощных бдений (богослужений с позднего вечера до часу-двух ночи следующего дня). Проводят ли такие богослужения лютеране.ответ:
Здравствуйте, Елена.
- Да, такой праздник у нас есть. Мы отмечаем его, естественно, 25 марта. Иногда, празднование может быть передвинуто, если Благовещение попадает на Страстную неделю. Здесь Вы можете скачать наш церковный календарь на 2018 год.
- В большинстве наших приходов такие богослужения не проводятся. Но в приходе Преображения в Туиме время от времени проходт всенощные службы накануне Пасхи.
Владимир Петрович
вопрос: 1. Как правильно называть лютеранское богослужение "месса" или "литургия"? 2. Есть ли в вашей церкви традиция освящать распятия и коны Спасителя для домашней молитвы или же лютеране молятся перед неосвященными? 3. Есть ли у семинарии СЕЛЦ общежитие для иногородних студентов или в ней учатся только новосибирцы? Как организовано проживание иногородних студентов?ответ:
Здравствуйте, Владимир Петрович.
- Оба названия можно использовать. Мы говорим и так, и так.
- Да, у нас есть чин освящения распятия и иконы. И мы совершаем эту молитву по просьбе прихожан. В то же время сами эти изображения святы, поэтому у нас нет жёсткого и непременного требования освятить распятие или икону.
- У семинарии есть общежитие, иногородние студенты у нас учатся.
Денис
вопрос: Добрый день! Скажите, не планирует ли ваша Церковь открывать приходы на Юге России? В частности, в Астрахани?ответ:
Здравствуйте, Денис.
Нет, к сожалению, мы не планируем в обозримом будущем создавать приходы на юге России, в том числе и в Астрахани.
Елена
вопрос: Здравствуйте. 1) Почитают ли лютеране Богородицу? Используют ли для молитвы Её иконы? 2) Используют ли лютеране молитву "Богородица Дева , радуйся"?ответ:
Здравствуйте, Елена.
- Да, лютеране почитают Богородицу. В нашем церковном календаре есть праздники её рождества и успения.
- Мы не используем для молитвы её иконы, впрочем, как и иконы других святых. Мы обращаем наши молитвы к Богу через Иисуса Христа, так как в Писании мы видим, что Господь обещает слышать такие молитвы, а вот о молитвах к святым мы таких обетований не находим.
- Нет, мы не используем эту молитву.
Роман
вопрос: Когда член СЕЛЦ принципиально не посещает приход и не причащается более 10 лет. Он остается членом прихода или его отлучают?ответ:
Здравствуйте, Роман.
В нашей церкви мы не так много уделяем внимания формальным процедурам. Если человек сам отлучил себя от Тела и Крови Христовой, то что уже может значить формальное объявление об этом?
Конечно, такой человек не сможет просто прийти к Причастию, когда ему вдруг вздумается. Перед этим ему нужно исповедаться.
Евгений
вопрос: Здравствуйте, скажите, можно ли принять лютеранство в 18 лет, если был крещен в православной церкви в детстве, но в сознательном возрасте не разделяешь взгляды православия, а разделяешь взгляды лютеранства? Как происходит крещение и есть ли оно вообще?ответ:
Здравствуйте, Евгений.
Да, вы можете присоединится к лютеранской церкви. Креститься вам не нужно, вы уже крещены. Обратитесь к священнику ближайшего прихода, он либо направит вас на занятия по основам веры (катехизационные занятия), либо будет беседовать с вами сам. В разных приходах длительность таких занятий разная - от нескольких недель до нескольких месяцев. За это время вы познакомитесь с приходом, священник и прихожане познакомятся с вами. Это время также поможет вам убедиться, что вы действительно хотите стать членом лютеранской церкви.
Ирина
вопрос: Здравствуйте.Подскажите,соблюдаете ли вы посты (Великий,Рождественский и т.п) как вы соблюдаете посты ? 2.Чем вы отличаетесь от баптистов? есть ли у вас членство, как у них (вступление,отлучение)?ответ:
Здравствуйте, Ирина.
В лютеранской церкви принято соблюдать пост во время Адвента (можно назвать это Рождественским постом, но он длится около четырёх недель, а не сорок дней). Также лютеране соблюдают и Великий пост перед Пасхой. Другое дело, что у нас нет диетических предписаний для поста. Ведь пост - это не диета, это духовное упражнение. Поэтому мы стараемся чаще приходить в церковь, исповедоваться, причащаться, слушать проповедь. Вне церковных служб - читать Писание, молиться, помогать ближним. В пище стоит быть умеренным, ведь и жареной на постном масле картошкой можно набить живот до состояния отупения.
Среди главных отличий от баптистов можно назвать то, что лютеране верят в Таинства, т.е. в то, что Крещение и Причастие даруют нам Божью благодать, что они нас спасают. Кроме того, мы верим, что церковь - это не просто собрание единомышленников, которые поддерживают друг друга. Это Тело Христово, и Бог спасает нас именно в церкви, даруя прощение через руки и уста поставленных служителей. Наконец, мы отметаем любую человеческую заслугу в нашем спасении. Мы спасены только Христом, только по благодати и принимаем этот дар верой. Мы ничем не можем заслужить Божье благоволение, Он любит нас безусловно, не "за что-то". При этом и сама вера - Божий дар, а не наше дело, заслуга или усилие.
Членство в церкви у нас есть. Человек становится членом конкретного прихода через крещение, а если был ранее крещён, то через конфирмацию. Отлучение также бывает. Грешник, который не раскаивается в своём грехе, отлучается от Причастия.
Олег
вопрос: Верно ли, что следующее высказывание принадлежит Лютеру. Если да, источник и контекст, пожалуйста. Спасибо. "если я узнаю, что завтра будет конец света, то сегодня я еще посажу дерево".ответ:
Здравствуйте, Олег.
Скорее всего, Лютер не произносил эту фразу. На одном из сайтов указано, что первое письменное упоминание о ней в устах реформатора появляется только в 1944 году.
Алиса
вопрос: что едят лютеране, как постятся? дайте пожалуйста ссылку на авторитетный источникответ:
Здравствуйте, Алиса.
Ваш вопрос сводит пост к ограничениям в пище, но это лишь очень маленькая часть поста. В соответствии со словами Христа (Мф.6) истинный пост нельзя отрывать от молитвы (литургии) и дел милосердия. В книге пророка Исайи Господь также говорит: "Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся."
Что касается лютеран, то у нас нет чётких указаний, что можно есть, а что нельзя. Гораздо важнее вера. О посте перед Причастием Краткий Катехизис говорит: "Пост и телесное приготовление, конечно, хорошее внешнее упражнение, но истинно достоин и подготовлен тот, кто верует в эти слова: за вас предаётся и изливается ради прощения грехов. А кто не верит этим словам или сомневается в них, тот не достоин и не подготовлен, ибо слова «за вас» требуют вполне верующих сердец."
О посте же вообще Аугсбургское Исповедание говорит: "[Наши учители] всегда учили о кресте, что христианам надлежит сносить недуги и беды. Это есть истинное и непритворное умерщвление плоти — пройти испытание различными бедами и быть распятым со Христом. Более того, они учат, что каждому христианину следует утруждать и смирять свою плоть физическими лишениями и трудами, чтобы ни пресыщенность, ни лень не искушали его ко греху, но не следует думать при этом, будто мы можем заслужить благодать или искупить свои грехи этими действиями. И к такому внешнему смирению плоти следует побуждать постоянно, а не в отдельные и специально отведенные для этого дни... Таким образом, мы порицаем не посты сами по себе, но традиции, которые устанавливают определенные дни и предписывают какие-то разновидности пищи, подвергая опасности совесть людей так, будто эти дела являются необходимым служением."
Лина
вопрос: Здравствуйте! Я крещена в детстве в Православной церкви,но так получилось, что посещаю лютеранский приход. В ближайшее время буду проходить обряд конфирмации. Расскажите пожалуйста как он проходит? Спасибо.ответ:
Здравствуйте, Лина.
Конфирмация, как правило, происходит на главном воскресном богослужении. В нашей церкви - после общей исповеди, перед литургией слова. Конфирмант выходит к алтарю, где священник или Епископ задаёт ему вопросы. Это не экзамен, а лишь форма, в которой конфирмант подтверждает своё сознательное желание жить согласно исповеданию Евангелическо-Лютеранской Церкви. После утвердительных ответов на несколько вопросов (у нас - четыре), священник конфирмирует человека, т.е. подтверждает, что его исповедание верное, и что теперь он - причащающийся член церкви. Затем читается молитва благословения и благодарственная молитва.
В разных церквах этот обряд может иметь свои особенности. Подробности лучше всего узнать у настоятеля прихода, где будет проходить Ваша конфирмация.
Наталья
вопрос: Здравствуйте. В ЕЛЦИ совсем недавно шли разговоры об объдинении с СЕЛЦ. Объединятся ли церкви в ближайшей перспективе (5 лет)?ответ:
Здравствуйте, Наталья.
Объединение церквей - процесс долгий, если мы хотим, чтобы церковь была по-настоящему единой. Сейчас у СЕЛЦ и ЕЛЦИ хорошие доверительные отношения, достаточно тесное сотрудничество в образовательных проектах. В других областях контакты менее оживлённые, но надеемся, они будут развиваться. Возможно, в будущем это приведёт к объединению церквей. Случится ли это в ближайшие пять лет - трудно сказать. Скорее всего, нет. Но в таких вопросах не следует торопиться, организационное и каноническое единство должно произрастать из единства вероисповедания, общего понимания целей и налаженного "низового" сотрудничества.
Riddaren
вопрос: День добрый. Возник вопрос, можно ли считать иллюстрации средневековых книг считать эротикой, и считать развратом?ответ:
Здравствуйте, Riddaren.
Миниатюры и иллюстрации в средневековых книгах часто выполнены с наивной откровенностью, которая нас может смущать. Однако, такие изображения вряд ли можно назвать эротическими и развратными.
Впрочем, если они Вас слишком беспокоят, то не смотрите на них (вряд ли они попадаются Вам постоянно и повсеместно).
Владимир
вопрос: Здравствуйте! Подскажите, птжалуйста, если это возможно, англоязычные конфессиональные лютеране какой по преимуществу используют перевод Библии на английском языке?ответ:
Здравствуйте, Владимир.
Кажется, нет одного перевода, который пользуется однозначным преимуществом. Моё впечатление, что конфессиональные лютеране предпочитают либо точные переводы (например, ESV), либо традиционные (NKJV). Думаю, для этого есть две причины. Во-первых, лютеране очень серьёзно относятся к Писанию и, если у них нет возможности обратиться к оригинальному тексту, хотят читать максимально точный перевод. Приверженность же традиционным переводам объясняется тем, что конфессиональная лютеранская церковь - это литургическая церковь, а язык литургии сложился под влиянием именно традиционных переводов. Таким образом, чтение Библии в переводе NKJV (или похожем) хорошо согласуется с литургическими песнопениями, молитвами и другими элементами богослужения.
Священник Павел Храмов.
Семён Щурин
вопрос: Здравствуйте! Скажите пожалуйста, нужно ли креститься перед входом в кирху?ответ:
Здравствуйте, Семён.
Осенять себя крестным знамением перед входом в церковь - это добрая благочестивая традиция. Но никто не обязан это делать.