SELC
calendar symbol
"Все заботы ваши возложите на Господа, ибо Он печется о вас." (1Пет. 5:7) Воскресенье: 15-е воскресенье после Троицы.
Текущий литургический цвет: зеленый

Вопрос-Ответ

Задать вопрос / Убрать вопрос
Ольга
вопрос: Добрый вечер. Собираюсь завтра посетить лютеранскую церковь, и к сожалению, не знаю порядков посещения храма (крестили в православии). Не могли бы Вы подсказать, правила поведения в храме на службе. Спасибо

ответ:

Здравствуйте, Ольга.

В лютеранстве очень мало правил внешнего поведения, которые совершенно необходимо соблюдать. И почти все из них укладываются в рамки здравого смысла, достойного и уважительного поведения. Проще говоря, если Вы не будете громко хохотать на службе, разговаривать по мобильному телефону, не придёте в вызывающей одежде (с неприличными надписями на футболке или в блузке с декольте до пояса), то всё остальное уже не так важно. По крайней мере, в наших приходах никто не будет упрекать Вас в том, что Вы неправильно креститесь, не там стоите, не так одеты и т.п.
Раз Вы не конфирмированы в лютеранской церкви, то Вы не можете причащаться здесь. Поэтому лучше не выходить к Алтарю во время Причастия. Пожалуй, это единственное правило, которое не относится к области общих приличий, и о котором Вам нужно знать.
После службы Вы можете задать вопросы о литургии священнику.





Евгения
вопрос: Здравствуйте!Меня зовут Евгения,еще в детстве меня по крестили.Подскажите, где мне могут подтвердить о крещении,в каком приходе меня занесли в церковную книгу и могу ли я иметь письменное подтверждение об этом.Заранее благодана вам за ответ!

ответ:

Здравствуйте, Евгения.

Простите, что затянули с ответом (небольшие технические накладки).
Обычно в лютеранской церкви выдаётся свидетельство о крещении. Если у Вас его нет, то нужно обратиться в тот приход, где Вы были крещены и попросить выдать такое свидетельство.
Если же Вы не знаете (не помните), где Вы были крещены, то нужно побеседовать с своим настоятелем. Он может выдать такое свидетельство.
У лютеран нет единой "базы данных" с информацией обо всех крещёных.





Ирина
вопрос: Здравствуйте! Я этническая немка, была крещена в детстве, сейчас(мне 26 лет) хотела бы пройти обряд конфирмации. Основы вероучения и Катехизис я знаю. Возможно ли это? Что для этого нужно сделать? После конфирмации предполагается ли получение какого-либо документа, подтверждающего ее прохождение? Заранее спасибо за ответ.

ответ:

Здравствуйте, Ирина.
Чтобы быть конфирмированной в нашей церкви, Вам нужно обратиться к настоятелю того прихода, к которому Вы намерены присоединиться, в котором Вы будете причащаться. Адреса и другую контактную информацию Вы найдёте, кликнув по этой ссылке.





Наталья
вопрос: Здравствуйте! Мой знакомый попал в секту к кришнаитам.Это ужасно... Как ему помочь? Подскажите, пожалуйста, если в вашей церкви священники, которые умеют работать с людьми, оказавшимися в секте? Есть ли такой опыт и к кому обратиться? Спасибо.

ответ:

Здравствуйте, Наталья.
У нас в церкви нет священников, которые "специализировались" бы на работе с сектантами. Но каждый из наших служителей постарается Вам помочь. У всех наших священников достаточно большой опыт общения с самыми разными людьми. Обратитесь, пожалуйста, в ближайший к Вам приход. Адреса и другую контактную информацию Вы найдёте, кликнув по этой ссылке.





Ольга
вопрос: Можно ли христианину вступить в четвертый брак?

ответ:

Здравствуйте, Ольга!

Спасибо Вам за то, что Вы спросили не про, скажем, восьмой, а только про четвёртый брак. :) К сожалению, вы не указали причины, по которым распались предыдущие три брака. Развод? Смерть? От этого зависит и ответ на Ваш вопрос.

С уважением,
епископ Всеволод.





Елена
вопрос: Добрый день! У меня личный вопрос, который меня мучает! у меня умер отец,я с ним не жила, с 5 лет, мама разошлась, потому что было тяжело, он ее бил , я это все видела, что отразилось на мне. Не смотря на все это я с ним все равно периодически поддерживала отношения,но не очень близкие, все равно он мне отец и мне его было жалко в какой мере, что он практически один и людей надо прощать. Мы просто ушли тогда без квартиры и имущества какого либо. Он все это время после нашего ухода жил с женщиной. сейчас после его смерти, так как эта женщина ему не жена, (он с ней развелся несколько лет назад), она не имеет прав на его дом,она даже в нем не прописана, я одна наследница. имею ли я право поступить по закону в данном случае, я не знаю как быть с этой женщиной ?!Я понимаю, что отец раз с ней развелся и не прописал ее даже, не имел желания, чтобы она претендовала на его имущество.при жизни он мне говорил, что с ней разведен и отправляет ее жить к своим родственникам, а она не уезжает, но я все равно я в каком то замешательстве, имею ли я право или нет, оставить ее без этого дома?

ответ:

Здравствуйте, Елена.

Хотя Ваше решение вызывает у меня сочувствие (исходя из того, как вы всё описали, думаю, что наследство принадлежит именно Вам), всё же отвечу, что Церковь старается не вмешиваться в имущественные споры. Христос ответил человеку, который просил Его разрешить спор с братом о наследстве: “Кто поставил Меня судить или делить вас?” Вам самой нужно будет принять решение в этой ситуации и самой нести ответственность за это решение.
Что же касается Ваших душевных мучений, может, Вам стоит придти в церковь и поговорить с Вашим священником? Он поможет разобраться, что именно Вас беспокоит.

Священник Павел Храмов





Татьяна
вопрос: Здравствуйте. Подскажите пожалуйста, есть ли у вас ритуалы поминовения усопших? Моя бабушка относилась к вашей церкви и я не знаю как ее поминать.

ответ:

Здравствуйте, Татьяна.

В лютеранской церкви принято провожать усопших молитвой. В нашей церкви недавно умерших поминают на литургии. Такие молитвы обычно совершаются недолго, несколько дней после смерти.
Также в лютеранской церкви есть особенный День поминовения усопших верных -- 2 ноября, после праздника всех святых. В этот день церковь вспоминает всех умерших верующих.





Анна
вопрос: Здравствуйте! Меня зовут Анна,я хотела бы по креститься по лютеранской вере.Дело в том что мая мама-лютеранка,а папа-не верующий.Могу ли я по креститься? Что я должна для этого сделать?Какие молитвы выучить?

ответ:

Здравствуйте, Анна.

Ничто не препятствует Вам креститься в лютеранской церкви. Так как крещение взрослого человека подразумевает его сознательное исповедание веры, то в лютеранской церкви ожидается, что крещаемый будет хорошо знаком с Кратким Катехизисом Мартина Лютера (в этом Катехизисе кратко изложены основы христианской веры). Обратитесь в тот приход, где Вы собираетесь креститься, там Вы сможете получить Катехизис (если у Вас его нет), узнать, есть ли занятия, которые помогут Вам разобраться в основах христианского учения. Священник объяснит, как проходит подготовка к крещению в этой церкви. Приходите на службы, знакомьтесь с прихожанами, с литургией церкви.
Самая главная подготовка к крещению происходит не дома над книжками, но на богослужении, когда Вы слушаете проповедь, по возможности, участвуете в молитвах и пении.





А.
вопрос: Здравствуйте. Следующие мои вопросы носят деликатный мужской характер. Для меня получить на них ответы очень важно. Если решите опубликовать, то прошу без e-mail'а Итак: 1.У меня сейчас нет девушки. Воздерживаться долго очень непросто. Является ли прелюбодеянием и поэтому грехом, если мастурбация НЕ сопровождается эротическими фантазиями, а просто служит средством лишения семени? 2.Возможно ли для мужского организма полное воздержание, то есть такое состояние, когда даже при долгом перерыве полового общения можно обойтись от необходимости «активных действий». То есть, возможен ли полный контроль за половым желанием? Если да, то как его достичь? Научите меня – такого грешника. 3.Поллюция – грех ли это, если не видишь при этом эротические сны? А если видишь? 4.При прелюбодеянии нужна ли частная исповедь, или если осознаёшь свой грех, то можно обойтись и общей исповедью во время богослужения? Нужно ли уточнять свои проступки? 5.Оральный секс с постоянной партнёршей это прелюбодеяние? А с законной женой? Если при этом семя глотают, это тоже прелюбодеяние? Как сделать так, чтобы женщине не стыдно было причащаться после этого? Как ей нужно духовно и физически приготовиться к причастию после такого (ну, к примеру, обязательно ли купание)? 6.Может ли лютеранка причащаться во время месячных? Тоже что для этого нужно сделать? 7.Прокомментируйте, пожалуйста, секс без цели зачатия. Это ведь тоже грех? 8.Что ещё посоветуете? Может быть, личные способы борьбы с желанием? Очень нужно. Безгранично буду благодарен! Спасибо.

ответ:

Здравствуйте. Поскольку Вы задали ваши вопросы в публичном месте нашего сайта, то (разумеется) сохраняя Вашу анонимность, отвечаем публично. Кроме того, мы посчитали нужным ответить не только лично Вам, потому что подобные вопросы возникают у многих христианских мужчин, но большинство боится задавать их священникам. Поскольку подробные ответы могут иметь слишком личный характер, отвечу коротко:

Итак: 1. Думаю, что мастурбация, как наименьшее из зол, вполне может быть средством для снятия напряжения. Во всяком случае, это лучше, чем изводить себя или идти к проституткам.
2. Думаю, что здоровый мужчина не может долго обходиться без секса, наши организмы созданы так, что нам необходимо сексуальное общение с женщинами (на всякий случай, уточню, что поставил слово "женщины" во множественное число лишь потому, что во множественном числе стоит слово "организмы"; христианину следует жениться и все свои желания адресовать любимой жене). Именно секс с любимой женой является лучшим способом «контроля за половым желанием».
3. Поллюция – не грех, даже, если видишь при этом эротические сны. Сны мы контролировать не в состоянии.
4. При прелюбодеянии нужна частная исповедь.
5. Оральный секс с постоянной партнёршей (давайте, лучше назовём её "женой", это как-то правильнее, а?) – это не прелюбодеяние. Если при этом жена глотает Вашу сперму – это тоже не прелюбодеяние. Для многих супругов оральный секс является неотъемлемой частью их любовных взаимоотношений, и не думаю, что женщине стоит этого стыдиться.
К причастию нужно готовиться, осознавая собственную греховность и великую Божью благодать, но главное, как сказано в Кратком Катехизисе, "воистину достоин и хорошо подготовлен к принятию Причастия лишь тот, кто верует в эти слова: “за вас предаваемое” и “за вас изливаемая во оставление грехов”".
6. Лютеранка может причащаться во время месячных.
7. Секс существует не только для зачатия, но и для получения взаимного удовольствия супругов.
8. С желанием бороться не следует, следует реализовывать это желание в общении с любимой женщиной (на которой сначала следует жениться).

И наконец: пожалуйста, придите и поговорите со священником, который поможет Вам разобраться в этих вопросах более подробно.
С уважением,
Всеволод,
Епископ СЕЛЦ.





Евгений
вопрос: Здравствуйте! Мне 19 лет, я не крещённый. Несколько месяцев назад я решил креститься, и у меня возник вопрос: в какой церкви мне креститься? Я пришёл к выводу, что лютеранство наиболее истинное вероучение. Потому что оно (по-моему мнению) наиболее близко к Писанию. Но почему тогда лютеранство так разрознено? Есть ли всё-таки в лютеранстве апостольская преемственность? Правда ли, что на западе в ЕЛЦ уже женщин и гомосексуалов рукополагают в священники?

ответ:

Здравствуйте, Евгений.

Вы правы, Евангелическо-лютеранская церковь утверждает, что "единственным и абсолютным правилом и стандартом, согласно которому должны оцениваться все догматы и все учителя, являются только пророческие и апостольские Писания Ветхого и Нового Заветов". Вы правы и в том, что лютеранство разрознено. Не стоит только думать, что это беда лишь лютеранства. К сожалению, "разрознены" и православие, и англиканство, и католицизм. Внешне это может проявляться не так ярко, но внутренних течений и группировок хватает везде.

Что касается апостольского преемства, то в общепринятом понимании (т.е. как цепочка епископских поставлений, восходящая к апостольским временам) оно сохранилось в лютеранской церкви скандинавской традиции.

В европейских церквах, называющих себя лютеранскими, в самом деле в "священники" рукополагают женщин и гомосексуалистов. При таком вопиющем отступлении от заповедей Божьих, мы вправе задаться вопросом: а церкви ли это теперь? Или это уже человеческие организации, которые слишком чутко относятся к веяниям времени и плохо прислушиваются к Слову Божьему? Впрочем, не нам судить.
Но Вы ведь присоединяетесь не к абстрактному "лютеранству", но к конкретной поместной церкви. Поэтому, если у Вас возникают вопросы, обратитесь к священнику, который будет Вас крестить, и задайте их.





Аня
вопрос: Здравствуйте. Скажите пожалуйста есть ли собрание в Барнауле и можно ли прийти. Я из протестантской церкви, верующая с 93 года.

ответ:

Здравствуйте, Аня.

К сожалению, в Барнауле нашего прихода пока что нет, хотя его создание есть в наших планах, поскольку количество прихожан, проживающих в Алтайском крае, постоянно увеличивается. Пока же ближайшими к Барнаулу лютеранскими приходами являются приход святого Андрея в Новосибирске и святого Иакова в Новокузнецке. Приезжайте!





Артем
вопрос: Добрый день! подскажите, пожалуйста, как церковь относится к игральным картам, моя прабабушка говорила что это игра недопустима для верующего человека?

ответ:

Здравствуйте, Артём.

Сами по себе игральные карты -- лишь кусочки картона с нанесёнными на них условными обозначениями. Карточных игр существует огромное множество. Многие из них увлекательны, некоторые подразумевают серьёзные размышления, выстраивание определённой стратегии. Так что, как способ проведения досуга, карточные игры вполне можно рассматривать в одном ряду с шашками, шахматами, разгадыванием кроссвордов и т.п.

Другое дело, когда карточная игра захватывает человека, когда всё слишком много времени он посвящает ей, пренебрегая своими обязанностями, когда он начинает проигрывать в карты деньги. В таком случае человеку нужно исповедоваться, побеседовать со священником, возможно, и с психологом.





Юрий
вопрос: Из Краткого катехизиса М. Лютера: 1. Да не будет у тебя других богов, кроме Меня. 2. Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно. 3. Помни день субботний, чтобы святить его. 4. Почитай отца твоего и мать твою, да будет тебе благо и долголетен будешь на земле. .... 9. Не пожелай дома ближнего твоего. Не пожелай жены ближнего твоего, ни раба, ни рабы его, ни скота его, ничего из того, что есть у него. Оригинал Вы найдете в Исх. 20. Вопрос:где вторая заповедь? Я понимаю эти заповеди достались в наследство от Католической церкви, но где принцип "sola scriptura". Или Лютер не увидил этого намеренного изменения. Только не нужно говорить, что 1-я и 2-я - одно и то же. Эти заповеди Бог написал собственным перстом и предупредил Втор. 4:2 и Откр 22: 18-19.

ответ:

Юрий, Ваш вопрос выходит за рамки этого раздела, он подразумевает обсуждение. Я делаю такой вывод на том основании, что Вы заранее отвергаете некоторые варианты ответа. Зарегистрируйтесь на нашем форуме и в разделе "Лютеранское богословие" создайте тему, например, "Десять заповедей". Там можно будет подробно и аргументированно ответить на Ваши вопросы.

Священник Павел Храмов





Екатерина
вопрос: Здравствуйте!в прошлую пятницу была проездом в Новосибирске и не смогла посетить вашу церковь.Мой супруг-лютеранец,очень просил приобрести для него лютеранско-евангелическую библию и парочку иконок(может быть есть еще какая-нибудь атрибутика).Подскажите,где я могу приобрести все это,есть ли какой-нибудь интернет-магазин или можно произвести покупку через вашу церковь по почте?Мой a-mail: veis.kt@maile.ru Спасибо.

ответ:

Здравствуйте, Екатерина.

У лютеран нет какой-то своей Библии. Мы используем на литургии и читаем дома то же Священное Писание, которое церковь читает уже две тысячи лет. Так что Ваш муж может купить себе Библию в любом магазине или церковной лавке.

Согласитесь, слова "парочка иконок и ещё какая-нибудь атрибутика" звучат несколько пренебрежительно. О священных предметах стоит говорить с большим уважением.

Лютеране мало используют иконы в молитвенном обиходе. Обычно в церквах и домах лютеран Вы увидите распятие (то есть Крест с Телом Господа). Распятие Вы также можете приобрести в церковной лавке. В нашей церкви нет возможности что-то купить.

Судя по Вашему вопросу, Ваш муж и Вы очень редко бываете в церкви. Иметь дома Библию и распятие, конечно, хорошо, но гораздо лучше приходить на богослужения, где вы исповедуетесь, получите прощение грехов, услышите наставление в проповеди, причаститесь Тела и Крови Господа. Только так можно быть и оставаться лютеранином, христианином.





Wolgaer
вопрос: Добрый день! Православные священники учат своих прихожан тому, что другие конфессии Христианства - это еретики. Я был свидетелем этого момента. Очень было больно. Но не стал вступать в полемику только потому, что считаю, что решение по данному вопросу - это дело лично каждого. У меня, к примеру, имеется личное уважение и к православным, и к католикам, и к приверженцам других религий. Это уважение имеет место только потому, что люди ВЫБРАЛИ свой путь и идут им. Мои вопросы: 1. Осуждается ли лютеранскими церквями, если лютеранин заходит в католический костёл или православную церковь на богослужение? 2. Можно ли при этом креститься и приседать по-ихнему? 3. Как лютеранские традиции учат относиться к православным? К католикам? К более поздним протестантам? 4. Как лучше, на Ваш взгляд, необидно ответить православному христианину на его вопрос, почему ты не православный? Что тебя не устроило в Православии? Большое спасибо.

ответ:

Здравствуйте.

Пожалуй, не стоит слишком подчёркивать выбор человека. "Не вы Меня избрали..." (Ин.15:16) -- говорит Господь Апостолам.

1. Нет, лютеране не осуждают присутствие на католическом или православном богослужении. Правда, мы не можем причащаться в этих церквах.

2. Можно и нужно уважать обряды других церквей, тем более, что они, зачастую, мало отличаются от обрядов лютеранской церкви. Так что лютеранин может осенять себя крестным знамением и совершать коленопреклонение.

3. Лютеранская церковь учит любить ближнего. И хотя мы считаем, что католическая и православная церкви ошибочно учат о некоторых вопросах, мы ни в коем случае не говорим, что это -- не церкви. Так что у нас гораздо более общего, чем различий. Что касается "более поздних протестантов", то на этот вопрос трудно ответить однозначно -- слишком они разные.

4. Вам нужно самому решить, как ответить на вопрос, почему Вы не православный, что Вас не устроило в православии.