SELC
calendar symbol
"Ты всех милуешь, потому что все можешь, и покрываешь грехи людей ради покаяния. Ты любишь все существующее, и ничем не гнушаешься, что сотворил." (Прем. 11:24-25а) Воскресенье: 3-е воскресенье Великого Поста.
Текущий литургический цвет: фиолетовый

Вопрос-Ответ

Задать вопрос / Убрать вопрос
катя
вопрос: Я член лютеранской церкви, развелась с неверующим человеком( он полностью отрицает веру нашей церкви). Могу ли я второй раз выйти замуж и венчаться с верующим. Венчает ли нас пастор? Или это будет просто благословение? Спасибо

ответ:

Добрый день, Катя!

В лютеранской церкви нет какого-то особенного обряда "благословения", заменяющего собой венчание. Думаю, что пастор обвенчает вас, подойдите к нему и поговорите об этом.

С уважением,
епископ Всеволод





Елена
вопрос: Здравствуйте! В советское время в нашем селе сломали церковь, иконы разобрали жители села. В этом году построили новую церковь. Нужно ли вернуть икону в церковь.

ответ:

Здравствуйте, Елена.

Икону нужно вернуть. А почему возникают сомнения в этом?





Иосиф
вопрос: как можно пройти крещение и уехать из казахстана есть проблемы я азиат по национальности родственники восстанут против что делать сможете ли помочь Во Имя Господа

ответ:

Здравствуйте, Иосиф.

Наша церковь не занимается вопросами переездов из страны в страну. Мы не можем помочь Вам в этом вопросе.





Артур
вопрос: С чем может быть связан обильный рост волос на всем теле мужчины. Связано это как-то с демоническим миром или проклятием! Спасибо

ответ:

Здравствуйте, Артур.

Нет, обильный рост волос не связан с демоническим миром или с проклятием. Это врождённая особенность некоторых людей, не более того.





Елена
вопрос: Благословите Батюшка. У меня очень щекотливая ситуация. Моя знакомая с работы Екатерина ( Катэрина она наполовину немка так что имя её звучит так) помолилась в Храме чтобы я нашла работу лучше и её просьба не заставила себя долго ждать. Но эту работу я получила не по её просьбе,а благодаря другой своей знакомой Людмиле. Через время, Екатерина принесла мне иконку святой Анастасии и сказала что молилась ей о моей работе. Я её приняла,но почувствовала дискомфорт какой-то. Стала искать в интернете можно ли принимать в дар икону и поняла что это категорически нельзя делать. Вернула Екатерине икону в этот же день. Объяснила что нельзя делать такие подарки. Она быстро выхватила её у меня и убежала. И тут началось.... В первый же день начались неприятности и длятся по сей день. А Катэрина получила работу лучше прежней и светится как новогодняя ёлка. Когда я ей рассказала что у меня началась череда неприятностей после её подарка,она лишь посоветовала не быть такой суеверной. Батюшка, я ведь не отказалась от святыни, я отказалась от материального подарка. Помогите как прекратить это воздействие?

ответ:

Здравствуйте, Елена.

Ваша подруга права, Вы надеетесь на какие-то определённые иконы или боитесь их. Но заповеди Божьи говорят о том, что мы должны бояться и любить лишь Бога и уповать только на Него. Чтобы "прекратить воздействие" Вам нужно прийти в церковь. Но не для того, чтобы просить Бога о новой работе, а чтобы исповедать свои грехи, услышать от священника слова Божьего прощения, слушать проповедь, причащаться Тела и Крови Христа.





Елена
вопрос: Я православная. Учусь на катехизатора. Прошу объясните мне появление филиокве. В книгах все довольно смутно. Были соборы, на третьем соборе было запрещено вносить изменения в символ веры. Но тут нехорошие франки ни с того, ни с сего решили добавить "и от Сына". Я только так и никак иначе понимаю этот момент.

ответ:

Здравствуйте, Елена.

Вопрос о филиокве (Filioque, "и от Сына") слишком сложен, чтобы ответить на него в формате этого раздела. И Вы правы в том, что не так легко найти хорошие источники, которые освещали бы этот вопрос с точки зрения западной церкви. Так что заинтересованному читателю предлагается одностороннее раскрытие темы.

Поэтому несколько кратких замечаний.
Во-первых, строго говоря, третий Вселенский собор "фиксирует" Никейский орос (вероопределение), а не Никео-Царьградский символ веры. О самом этом символе можно прочитать интересную главу у Карташова в его "Вселенских соборах".
Во-вторых, к вопросу о "появлении филиокве". Первое документально зафиксированное использование этого слова в Никео-Царьградском символе веры появляется в 589 году на третьем Толедском соборе. Это добавление, с западной точки зрения, было вполне конгениально символу веры. Отцы того собора были уверены, что лишь подчёркивают божество Христа, в противовес арианам.
Наконец, Писание неоднократно говорит о Святом Духе как о Духе Христа или Сына (1 Пет.1:11, Гал. 4:6, Фил. 1:19 и др.). Дарование или посылание Христом Святого Духа указывает не только на "исхождение" Духа от Сына ad extra, но и на исхождение Духа от Сына ad intra.





Виталий
вопрос: Как СЕЛЦ относится к ченнелингу (Друнвало Мельхиседек, группа С.Пеуновой, группа Маслова и пр.)?

ответ:

Здравствуйте, Виталий.

СЕЛЦ относится отрицательно к ченнелингу, как и другим оккультным практикам. "Духовность" без Святого Духа - это, в лучшем случае, обман и мошенничество, а в худшем - одержимость нечистыми духами.





Елена
вопрос: Слава ИИСУСУ ХРИСТУ! МОЖНО ЛИ ДОВЕРЯТЬ ТОМУ ЧТО НА ПАСХУ СХОДИТ БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ

ответ:

Здравствуйте, Елена.

Наша вера во Христа не должна зависеть от неких чудес и знамений. Она рождена проповедью Евангелия и Таинствами, которые совершаются в Церкви. Точно также, то есть проповедью и Таинствами, наша вера живёт и укрепляется. Поэтому вопрос о благодатном огне, как правило, лютеран не слишком беспокоит. Если это Божье знамение (как это можно "доказать"?), то у нас есть нечто лучшее - Его твёрдые обетования Евангелия. Если это какой-то фокус, то это никак не может поколебать нашу веру, потому что она стоит на надёжном основании Слова Божьего, а не на чудесах и видениях.
Так что ответ таков: мы не знаем, что это за явление и не особенно беспокоимся по этому поводу.





Tktyf
вопрос: Информация о гимне: Karl Friedrich Leberecht Graul Missionsdirektor, Missionswissenschaftler, Dravidologe, * 6.2.1814 Wörlitz (Anhalt), † 10.11.1864 Erlangen. (lutherisch) Mein Heiland ich bin müde Mein Heiland, ich bin müde, Bring Du Dein Kind zu Bett, Und laß mich ruhn in Friede, Wie ichs so gerne hätt! Ich hab in meinem Leben Manch sauren Schritt gethan, Mein Pfad war selten eben Und oft ganz ohne Bahn. Mein Heiland, ich bin müde, Bring Du Dein Kind zu Bett, Und aß mich ruhn in Friede, Wie ichs so gerne hätt! Den Leib in stillster Kammer, Die Seel in treustem Schooß, Von allem Erdenjammer Und Menschenthorheit loß! Про автора можно почитать здесь : deutsche-biographie.de

ответ:

Спасибо!





Елена
вопрос: Не грех ли изучать педагогику?

ответ:

Здравствуйте, Елена

Нет, изучать педагогику не грех. Если Вы уточните, какие именно стороны педагогики вызвали у Вас сомнение, то на этот вопрос мы постараемся дать развёрнутый ответ.





Елена
вопрос: Что такое исповедная служба? На каждой ли утрени и вечерни бывает причастие или только на утрене и вечерне с причастием?

ответ:

Здравствуйте, Елена

Исповедной мы называем особую службу, на которой прихожане вместе исповедуют свои грехи (как в начале любого богослужения с Причастием), а затем у Алтаря каждый получает отпущение грехов. Главное отличие от общей исповеди именно в этом - человек слышит слова прощения, обращённые именно к нему.
В приходе святого Андрея, помимо воскресных и праздничных дней, Причастие служится также на утрене в среду и на вечерне в пятницу. Поэтому эти службы и обозначены как утреня (вечерня) с Причастием. В другие дни утрени и вечерни - это небольшие службы, где мы слушаем отрывки из Писания, поём Псалмы и молимся.





Елена
вопрос: Я уже задавала вопрос про церковное здание. Но хотела бы уточнить , почему на вывеске здания по ул.Лыкова,5 написано , что это тоже лютеранская Церковь.Это просто различные лютеранские миссии или две разных деноминации?

ответ:

Здравствуйте, Елена.

Здание на Лыкова, 5 принадлежит лютеранской общине, которая возникла в результате миссионерской деятельности Висконсинского Евангелическо-Лютеранского Синода (США).
Наше понимание Церкви и священного служения, наше отношение к литургии достаточно сильно различаются, поэтому отношения наших двух общин не слишком тесные.





Елена
вопрос: Я видела , что Виктор задал вопрос о гимне "Мein Heiland ich bin mude"-это в переводе означает "Спаситель мой, я устал". Информацию о нём на мой взгляд, можно найти вот на форуме немцев Поволжья, вот ссылка: forum.wolgadeutsche.net - здесь также есть информация о традициях и гимнах Адвента.

ответ:

Елена, спасибо.

Нам не удалось найти на этом форуме информацию о гимне. Если Вы её нашли, пришлите, пожалуйста, более точную ссылку.





Валентина
вопрос: Здравствуйте! Я крещена в Немецкой Лютеранской Церкви (Кирхе) в Сарепте (Волгоград). Все родные по материнской линии крещены в Лютеранской церкви. Я ношу нательный крестик. Можно ли мне носить медальоны Святой Девы Марии или Святой мученицы Валентины, купленные в Православной церкви? И еще мама привезла мне из поездки во Францию медальон католической Святой Лурдес, можно ли его носить? Или это будет неправильно? Спасибо за ответ!

ответ:

Здравствуйте, Валентина.

Вы можете носить медальоны с изображением святых. Только не носите их как украшение, напоказ. А также не носите их на той же цепочке или том же шнурке, что и крест. Пусть главный символ христианства, напоминающий о спасительной жертве Господа, будет отделен от всего остального.





Елена
вопрос: По какому именно адресу происходят богослужения в Академгородке: ул.Лыкова 3 или ул.Лыкова 5.

ответ:

Здравствуйте, Елена.

Наше церковное здание расположено по адресу ул. Лыкова, 3. Именно здесь проходят богослужения, а также все занятия и мероприятия. Соседнее здание принадлежит другой церкви.