SELC
calendar symbol
"Не будь побежден злом, но побеждай зло добром!" (Рим. 12:21) Воскресенье: 21-е воскресенье после Троицы.
Текущий литургический цвет: зеленый

Вопрос-Ответ

Задать вопрос / Убрать вопрос
Лена
вопрос: Почему в День Реформации цвет облачений- красный?Это символизирует кровь мучеников реформации или что-то ещё?

ответ:

Здравствуйте, Лена.

Красный литургический цвет напоминает нам не только о пролитой крови мучеников, но также и о "языках, как бы огненных", почивших на Апостолах в день Пятидесятницы. Красный цвет - это, если можно так сказать, церковный цвет. Кроме дней памяти мучеников, он используется на день Пятидесятницы, на день Реформации, а также при рукоположении священников и диаконов, поставлении Епископа. Так что красный цвет на день Реформации не связан напрямую с её мучениками.





Любовь
вопрос: Здравствуйте.Можно ли крещеному человеку поменять веру на лютеранство, если никогда не верил в православие.И еще можно ли поменять веру в 14 лет и как это сделать?

ответ:

Здравствуйте, Любовь.

Конечно, лучше оставаться в той церкви, где Вы были крещены. Но, по разным обстоятельствам, люди порой становятся членами другой церкви. Вы можете присоединиться к лютеранской церкви. Вам нужно будет пройти курс катехизации, то есть наставления в основах веры. Подробности нужно обсудить со священником того прихода, куда Вы собираетесь ходить.





Семен
вопрос: Здраствуйте! Сам я католик. Существует ли понятие "добрачной чистоты" в ЕЛЦ? (аналогичный подход есть в Католической Ц) Какой в идеале вариант ЕЛЦ по созданию семьи, насчёт мастурбации(сексуального опыта не имел, планирую пройти подобный путь "добрачной чистоты"), начёт поцелуев с девушкой? Спасибо!

ответ:

Здравствуйте, Семен.

Не очень просто ответить на Ваш вопрос кратко, так как это деликатная тема, и здесь есть тонкости и особенности, которые нужно обсуждать лично, с пониманием каждой отдельной ситуации.
Если же отвечать кратко, в формате этого раздела, то следует сказать следующее:

С уважением,
священник Павел Храмов





Алексей
вопрос: Здравствуйте. Считается и в Сибирской лютеранской церкви гомосексуальность грехом? И как Вы относитесь к тому, что европейские лютеранские церкви благословляют однополые браки и даже возводят в священный сан гомосексуалов (в том числе и женщин)?. Благодарю за ответ.

ответ:

Здравствуйте, Алексей.

Слово Божие неоднократно называет гомосексуализм грехом и извращением человеческой природы. Мы, естественно, согласны с тем, что говорит Господь.

Мы со скорбью смотрим на европейские церкви, которые настолько поддались духу времени, что стали отвергать власть Божьего слова и терпимо относиться к греху.
Брак учреждён Богом как союз между мужчиной и женщиной, поэтому мы не считаем, что возможно какое-либо церковное благословение однополого союза.
Для нас совершенно неприемлемо рукоположение в священники гомосексуалистов. Мы считаем, что такое рукоположение совершается явно вопреки заповеди Божьей, а поэтому его нельзя признать законным.





Анастасия
вопрос: Здравствуйте!Скажите пожалуйста, есть ли лютеранская община в Севастополе?

ответ:

Здравствуйте, Анастасия.

К сожалению, у нас нет информации о лютеранских общинах в Севастополе.





Елена
вопрос: Празднуют ли лютеране Введение во Храм Пресвятой Девы Марии?

ответ:

Здравствуйте, Елена.

Нет, лютеране не празднуют Введение. Кликнув по этой ссылке, вы сможете скачать наш церковный календарь.





Элина
вопрос: здравствуйте, у меня есть несколько вопросов: 1. У католиков и православных в пост есть диетич.предписания: не есть мясо,молочные продукты,яйца ,а иногда и рыбу. Есть ли у лютеран какие-то подобные предписания? 2. Не является ли грехом аборт сделанный по мед.показаниям (внематочная беременность)? 3. Почему сайт семинарии не обновляется и будет ли он обновлён?

ответ:

Здравствуйте, Элина.

  1. Нет, у лютеран нет диетических предписаний для поста. Ведь пост - это не диета, это духовное упражнение. Поэтому лютеране стараются чаще приходить в церковь, исповедоваться, причащаться, слушать проповедь. Вне церковных служб - читать Писание, молиться, помогать ближним. В пище стоит быть умеренным, ведь и жареной на постном масле картошкой можно набить живот до состояния отупения.
  2. При внематочной беременности невозможно вынашивание и рождение ребёнка, при этом для матери эта патология крайне опасна и, при отсутствии лечения, приведёт к смерти. Поэтому аборт при внематочной беременности - это не грех.
  3. Наша семинария имеет лицензию на образовательную деятельность. Сайты таких учреждений должны соответствовать всевозможным стандартам и правилам, чтобы выполнить все эти требования, придётся потратить много сил и времени. Так как главная деятельность семинарии - не самореклама в интернете, а обучение будущих служителей церкви, то ректор решил пока "заморозить" сайт. Видимо, он когда-нибудь заработает, но сейчас трудно сказать, когда именно.
Священник Павел Храмов





ЕЛЕНА
вопрос: Я заметила,что ответы на некоторые вопросы подписаны священниками и епископами, а некоторые нет. Почему так?

ответ:

Здравствуйте, Елена.

Некоторые вопросы носят общий характер, и ответы на них даются анонимные. Другие требуют более личностной интонации в ответе, и тогда указывается имя автора.





Елена
вопрос: Здравствуйте. У меня несколько вопросов: 1) Что символизирует верёвка в облачении пасторов? 2)Можно лютеранину использовать вот эту молитву: http://cathedral.nsk.ru/church/rosary-prayer/ 3) В православной церкви дети исповедуются начиная с 7 лет. С какого возраста исповедуются дети в лютеранской церкви?

ответ:

Здравствуйте, Елена.

  1. Любой человек, который служит или помогает в алтаре облачается в альбу (длинное белое одеяние) и подпоясывается верёвкой. Это касается как рукоположенных служителей (Епископа, священника, диакона), так и благословлённых на служение мирян.
    Исторически пояс возник из практических соображений, он удерживал свободную одежду и облегчал выполнение необходимых действий. Как это часто бывает, возникшие из практических нужд элементы литургии наполняются и символическим значением.
    Верёвочный пояс, повязанный на бёдрах (чреслах), символизирует чистоту и воздержание служителя. Во-вторых, он, в соответствии со своим практическим значением, также изображает готовность к работе, к служению.
  2. В практике Розария есть положительная сторона - обращение к тексту Евангелия, сосредоточение на жизни и служении Господа. Однако, если лютеранин очень хочет использовать эту практику (почему именно эту?), ему нужно учитывать несколько моментов. Во-первых, медидативное многократное повторение одной и той же молитвы ("Радуйся, Мария") совершенно не соответствует лютеранской духовности. Во-вторых, молитвы тут, в основном обращены к Богородице, лютеране же обращаются в молитвах к Богу. В-третьих, мы не исповедуем что Дева Мария была зачата непорочно (т.е. первородный грех к ней не перешёл). А именно это учение Католической церкви подразумевается в молитвах Розария.
  3. В лютеранской церкви каждая литургия начинается с общей исповеди и отпущения грехов. Поэтому дети у нас начинают исповедоваться с того времени, когда начинают понимать, что они грешники. Что касается частной исповеди, то у лютеран нет определённого возраста, с которого нужно начинать на неё приходить. Обычно это происходит, когда человек достигает определённой зрелости и сознательности.




  4. Наталия
    вопрос: Вопрос о частной исповеди. Хочу прийти на частную исповедь. Не то, чтобы совершила что-то ужасное, но перед Богом - любой грех ужасен... Хочется узнать процедуру этого обряда, как побороть стыдливость, что делать, если рассказать надо, а пастора знаешь лично и как-то неловко от этого.. Посоветуйте, пожалуйста.

    ответ:

    Здравствуйте, Наталия.

    Во-первых, что касается внешней стороны исповеди. В лютеранской церкви частная исповедь происходит в уединённом месте (в отдельной комнате или в богослужебном зале, когда там никого нет). Исповедующийся признаётся в своих грехах, а священник отпускает ему их. Обычно священник также беседует с исповедующимся, помогает ему лучше понять жизненную ситуацию, наставляет и утешает, может дать совет.
    Побороть стыдливость может быть не просто. Постарайтесь понять, что прощение грехов Вам совершенно необходимо. Когда человек умирает от жажды, он забывает о стеснении и просит воды. Кроме того, имейте в виду, что священник хранит тайну исповеди. Это значит, что он не будет обсуждать то, что услышал от Вас ни с кем - ни с женой, ни с коллегами, ни с Епископом. Более того, священники, в некотором смысле, хранят тайну исповеди и по отношению к самим себе. Они общаются с человеком так, будто ничего от него не слышали. То есть всё, что сказано в исповедальне, остаётся между Вами и Богом. Наконец, нужно решиться, прийти и начать с самого главного, без вступлений и пояснений. Примерно, как броситься сразу в холодную воду.

    Священник Павел Храмов





    Филипп
    вопрос: Могут ли участвовать в исповедной службе те,кто исповедался не в этот день ,а в другой и является прихожанином ЕЛЦИ

    ответ:

    Здравствуйте, Филипп.

    Конечно, те, кто был на исповеди раньше могут участвовать в исповедной службе, ведь мы нуждаемся в прощении каждый день.
    Наши Церкви - сёстры, мы находимся в евхаристическом общении, так что прихожане Церкви Ингрии могут получить прощение грехов и Причастие в нашей Церкви.





    АРТУР
    вопрос: Сколько по времени длиться исповедная служба и бывает ли после неё чаепитие как в воскресенье?

    ответ:

    Здравствуйте, Артур.

    Исповедная служба длится 20-30 минут. Мы не устраиваем чаепитие после коротких служб на неделе.





    Елена
    вопрос: Здравствуйте.Служится ли исповедная служба в воскресенье?

    ответ:

    Здравствуйте, Елена.

    В приходах нашей церкви исповедная служба, как отдельная служба, не совершается в воскресенье, она бывает в другие дни недели. При этом воскресная литургия начинается с общей исповеди и отпущения грехов.





    Яков
    вопрос: Как лютеране относятся к теории эволюции? Что человек произошел от животных.

    ответ:

    Здравствуйте, Яков.

    Лютеране исповедуют, что "Бог сотворил меня и всех тварей", то есть не верят в слепой и случайный процесс. Многие лютеране также не верят в эволюцию, направляемую Богом, то есть мы верим в то, что Творец создал нас непосредственно, а не превратил обезьяну в человека. Наконец, стоит помнить, что эволюция - это только теория, которая создана, чтобы объяснить происхождение живых организмов. Никто не снимал на протяжении миллионов лет документальный фильм о том, как простейшие одноклеточные постепенно превращались в людей. Так что пусть эволюция так и остаётся теорией, не претендуя на что-то большее. А мы с Вами лучше будем происходить от Бога, чем от каких-либо животных.





    Анастасия
    вопрос: Здравствуйте ещё раз! Отец Павел, спасибо за ответ! Видимо, следует подробнее рассказать о ситуации, в которой я оказалась. Дело в том. что присоединение к КЦ - НЕ конфирмация (сознательное подтверждение веры Христовой), а всего лишь торжественное принятие нового верующего в общину. В отличие от конфирмации, крещённым в католичестве этот обряд проходить не нужно. Конфирмация у католиков и православных привязана к Таинству миропомазания, при этом Католическая церковь полностью признаёт все таинства Православной, и второй раз конфирмоваться (проходить миропомазание) мне не нужно. На этом же основании - признание истинности православных Таинств - считается, что крещённый в православии может без перехода участвовать в Таинствах Католической церкви (венчаться, исповедоваться, причащаться) при определённых обстоятельствах и с благословения священника. Для полноценного перехода и чина присоединения к КЦ необходимо пройти катехизацию, рекомендуемый срок её - календарный год. Но по усмотрению настоятеля срок этот может как сокращаться, так и увеличиваться. Лично я не знаю ни одного человека, действительно присоединившегося ровно через год. Одни прошли ускоренную катехизацию за полгода, другие по 1,5-2 года не могут присоединиться. Вопрос о присоединении (полноценном, оформленном de jure переходе в католичество) решается только ПОСЛЕ окончания катехизации. Поскольку , как я уже говорила выше, КЦ признаёт православные Таинства, личное волеизъявление человека могут не счесть достаточным основанием для присоединения (что само по себе звучит абсурдно!). Поэтому - как это ни странно - в католическом храме я причащалась как православная по благословению служащего священника. Сложность ситуации в том, что сама Католическая церковь меня католичкой (т.е. полноправным членом церкви) не признаёт, свидетельства о первом причастии (без которого не может считаться действительным переход) у меня, разумеется, нет - ведь причащалась я "от имени" другой церкви, как православная, соответственно, даже к участию в литургии слова я не могу быть допущена. В католичестве я всего лишь катехуменка. Православная церковь меня, как уклонившуюся в ересь, тем более не может допустить к Таинствам и поминать в литургических молитвах о здравии. Есть серьёзный риск, что в случае моей смерти до присоединения меня оставят без христианского погребения, как язычницу, и ни одна из церквей меня не отпоёт. Если после курса катехизации в КЦ меня не присоединят (сочтут недостаточно подготовленной, не найдут достаточных оснований для перехода), я окажусь перед "выбором без выбора". Ведь христианин не может находиться вне церкви, а некоторых моментов православного учения (мытарства, невозможность спасения для не православных христиан, категорический запрет православным посещать богослужения других конфессий и даже читать сочинения не православных богословов, дискриминация женщин в храме) я никогда не приму. Ездить в другой город на катехизацию, присоединение, богослужения я не могу, иначе я давным-давно бы решила свою проблему, обратившись в Москву к греко-католикам: юридически я, как и все перешедшие из православия, всё равно буду числиться у них, зато там нет таких проблем с присоединением и Таинствами. Как быть в таком случае, если осенью меня так и не присоединят? Это "подвешенное состояние" слишком затянулось, и дольше оставаться в нём невозможно.

    ответ:

    Здравствуйте, Анастасия.

    Спасибо за разъяснение некоторых тонкостей перехода из православия в католичество. Ваша ситуация, действительно, непростая. Попробуйте поговорить с настоятелем и объяснить, что Вам очень трудно находиться в таком "подвешенном" состоянии, что Вы хотите жить полноценной церковной жизнью. Возможно, имеет смысл спросить, что именно препятствует Вашему принятию в члены церкви де юре. Надеюсь, ситуация разрешится в самом скором времени.
    Если у Вас остались какие-то вопросы, постараюсь на них ответить.

    Священник Павел Храмов