SELC
calendar symbol
"Всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое." (2Кор. 5:10) Воскресенье: Предпоследнее воскресенье церковного года.
Текущий литургический цвет: зеленый

Вопрос-Ответ

Задать вопрос / Убрать вопрос
Екатерина
вопрос: Здравствуйте!Мы живем в г.Киселевске Кемеровской области.Ближний приход в г.Новокузнецке.У меня брат 51 год хочет покреститься именно в лютерансой вере.М ы ездили в Новокузнецк нашли адрес Метелкина 13,это многоквартирный жилой дом.тел. указано нет.Мы уехали ни с чем.Хотела бы узнать когда бы мы могли покреститься у вас в Новосибирске и действительно вы находитесь по этому адресу.С уважением !Екатерина

ответ:

Здравствуйте, Екатерина.

Наш приход святого Иакова в Новокузнецке находится по адресу Метелкина, 13. Помещение расположено на первом этаже, с отдельным входом. В воскресенье занятие начинается в 10.00, богослужение - в 11.00.
В Новосибирске приход святого Андрея находится по адресу Лыкова, 3. Расписание занятий и богослужений вы можете увидеть, перейдя по этой ссылке.
Перед крещением взрослому человеку нужно узнать основы веры. Вашему брату нужно внимательно прочитать Краткий Катехизис Лютера (его можно найти, например, здесь). Во-вторых, перед крещением ему нужно будет побеседовать со священником того прихода, в котором он будет крещён, где он будет причащаться. Просто приехать и тут же креститься не получится.

Вы можете послать по электронному адресу или оставить здесь, в разделе вопросов свой телефон (он не будет опубликован). Мы передадим Ваши контакты отцу Дмитрию Доценко, священнику в приходе святого Иакова. Он свяжется с Вами и объяснит, как лучше подготовиться к крещению.





Алексей
вопрос: Здравствуйте. Хотелось бы услышать ответ вопрос, пожалуйста, помогите. Описание ситуации: мне 24, живу с любимой девушкой вместе почти два года, мы друг у друга первые и единственные половые партнёры, верны друг другу, и в целом наша жизнь напоминает семейную, от беременности предохраняемся, но периодически говорим о том, что хотим создать семью и иметь детей, как можно скорее, как позволят обстоятельства. Однако пока обстоятельства таковы, что мы ещё "встаём на ноги", получаем доп. образование, по возможности зарабатываем на жизнь, на большую помощь со стороны рассчитывать не приходится (у неё нет в живых родителей, только сестра и друзья по мере возможностей выручают, меня финансово выручает семья, но я живу вдали в другом городе). Поэтому свадьбу хотим сыграть в условиях хотя бы минимальной финансовой стабильности - 1) рассчитывая на свои средства на проведение скромной свадьбы, но с присутствием ближних и гостей в такой важный момент для нас, 2) фактор ответственности - когда я, встав на ноги, смогу взять ответственность не только намерением быть вместе всегда (как сейчас), но и делом за наше будущее, чтобы быть кормильцем, т.е. несколько месяцев постоянной работы с более-менее стабильным доходом, как база, на которой можно будет начать строить "семейный дом", а пока ещё образно говоря только фундамент закладывается (под свадьбой имею ввиду как роспись в загсе, так и церковное венчание, мы верим в Христа и крещёные, я читаю Св. Писание и хожу в лютеранскую церковь, правда ещё не прошёл конфирмацию, так как с рождения был в православии). Вопрос: является ли моё текущее сожительство с девушкой и проявление любви (в том числе телесно) прелюбодеянием или блудом, если да - то насколько грубым нарушением древней заповеди и заповеданных Иисусом установлений? Доп. вопрос, связанный с первым: несмотря на серьёзность наших намерений и озабоченность строительством будущего, стоит ли всё-таки пожениться как можно раньше, учитывая чувства и не учитывая внешние условия? или моя финансовая озабоченность обоснованна, так как я не желаю получить возможно неблагополучный, неустойчивый брак? Ведь есть ещё воля Бога, его Учение, это более важно исполнять и понимать, чем свои рассуждения, но что говорит Бог об этом и что может сказать Церковь? Заранее Вам благодарен! В ближайшее время постараюсь задать такой вопрос и пастору моего прихода, но хотелось бы здесь узнать ответ на вопрос и какие-то полезные наставления, к которым стоит прислушаться. Простите за большой объём обращения.

ответ:

Здравствуйте, Алексей.

Понятно, что краткий ответ на Ваш вопрос - не совсем то, что нужно. Можно только приветствовать Ваше желание обсуждать эту тему со священником.

Отвечая же в формате этого раздела, то есть коротко, я скажу, что ваша совместная жизнь - не блуд. Она не "напоминает семейную", а она и есть семейная. Именно поэтому я советую ваш брак зарегистрировать и договориться со священником о венчании в церкви.

Вопрос о торжестве, о свадьбе - это отдельный вопрос. Вступление в брак можно отпраздновать очень скромно, в кругу самых близких друзей и родственников. Если захочется, то на одну из следующих годовщин венчания (регистрации) можно устроить и более пышное торжество.

Ваше желание быть опорой семье похвально, но вы уже создали семью, уже взяли на себя ответственность. Если через два месяца (или через полгода) у Вас так и не будет стабильного дохода, Вы разве скажете своей жене: "Нам нужно расстаться, я всё никак не могу найти постоянную работу, а значит, не могу нести ответственность за нашу семью."? Крепость семьи стоит на взаимной готовности служить друг другу, поддерживать друг друга в трудных обстоятельствах, на любви и доверии, а не на финансовом благополучии.

Подводя итог: вы уже создали семью, вы хотите вместе строить дом и рожать детей, поэтому стоит брак зарегистрировать - это избавит вас от разных неудобств, хоть и формальных, но раздражающих. Также вам нужно и церковное венчание, ведь христиане желают Божьего благословения своему браку, и хотят, чтобы церковь молилась о них.

С уважением,
священник Павел Храмов.





Гребер
вопрос: Здравствуйте! Хотелось бы задать пару вопросов! 1. Библейский пост - это полное воздержание от пищи? 2. Кажется, в РФ потихоньку начинается период гонений на протестантские церкви? 3. Как быть, если нет полового партнёра? Онанизм или воздержание? Как я понял, воздержание весьма вредно для организма 4. Является ли поклонение иконам, мощам, святым предметам хоть капельку угодным Богу, или все это-дикая ересь? Нужно ли относиться к этому резко нетерпимо? 5. Нужно ли благовествовать своим коллегам на работе, родственникам? Как быть, если заранее уверен, что разговор о вере обречен на неудачу?

ответ:

Здравствуйте!

Вопросов, как я понял, не «пара», а пять. :)
Мне показалось, что вопросы 1-2 и 4-5 были заданы для того, чтобы «спрятать» среди них самый важный для Вас вопрос 3? Простите, если я ошибся. В моих догадках нет никакой критики, ответы на такого рода вопросы, правда, очень важны.

  1. Мне не совсем понятно, что такое «библейский пост». Это то, как постились люди, о которых говорит Библия? Они постились по-разному. Иногда, правда, не ели совсем ничего.
    Если же Вы хотели спросить, что Библия говорит нам о посте? Тогда прочитайте вот здесь: Ис. 58: 3-11.
  2. Для того, чтобы ответить на Ваш вопрос, нужно сначала ответить на другой: а что такое «протестантские церкви». Этим словосочетанием иногда называют такое, что, наверное, стоило бы закрыть.
  3. Если у Вас нет полового партнёра, лучше всего его (в Вашем случае, конечно - её) завести. В Библии сказано, что "не хорошо быть человеку одному" (Быт. 2: 18), значит, нужно сделать так, чтобы было "хорошо". Понятно, что это не так просто, а иногда даже очень непросто найти достойного человека (как Вы понимаете, речь идёт о спутнике жизни, а не о случайных связях, к которым Церковь относится весьма негативно). Тогда, наверное, из двух (перечисленных Вами) зол стОит выбирать наименьшее. Всё же, лучше Вам задать этот важный вопрос священнику.
  4. В жизни нужно стараться относиться нетерпимо прежде всего к собственным грехам. В остальном же пытаться сначала разобраться. Богу угодно то, что Он заповедал Сам, и то, что укрепляет нашу веру.
    Икона - это видимое Евангелие, Евангелие в красках. Мы с вами умеем читать, и к нам Евангелие может приходить в буквах, а в древности люди не очень-то умели читать, и Евангелие приходило к ним в видимых изображениях. Разве это плохо?
  5. Возможно, что от того, что вы скажете (или не скажете) Вашим ближним, зависит их спасение (или погибель).
    Всё же, нужно помнить, что одних слов бывает недостаточно. И бывает, что главным препятствием на пути людей в церковь являются сами христиане. Мы должны быть внимательны не только к тому, что мы говорим, но и как ведём себя в жизни.
С уважением,
епископ Всеволод





Лена
вопрос: Почему в День Реформации цвет облачений- красный?Это символизирует кровь мучеников реформации или что-то ещё?

ответ:

Здравствуйте, Лена.

Красный литургический цвет напоминает нам не только о пролитой крови мучеников, но также и о "языках, как бы огненных", почивших на Апостолах в день Пятидесятницы. Красный цвет - это, если можно так сказать, церковный цвет. Кроме дней памяти мучеников, он используется на день Пятидесятницы, на день Реформации, а также при рукоположении священников и диаконов, поставлении Епископа. Так что красный цвет на день Реформации не связан напрямую с её мучениками.





Любовь
вопрос: Здравствуйте.Можно ли крещеному человеку поменять веру на лютеранство, если никогда не верил в православие.И еще можно ли поменять веру в 14 лет и как это сделать?

ответ:

Здравствуйте, Любовь.

Конечно, лучше оставаться в той церкви, где Вы были крещены. Но, по разным обстоятельствам, люди порой становятся членами другой церкви. Вы можете присоединиться к лютеранской церкви. Вам нужно будет пройти курс катехизации, то есть наставления в основах веры. Подробности нужно обсудить со священником того прихода, куда Вы собираетесь ходить.





Семен
вопрос: Здраствуйте! Сам я католик. Существует ли понятие "добрачной чистоты" в ЕЛЦ? (аналогичный подход есть в Католической Ц) Какой в идеале вариант ЕЛЦ по созданию семьи, насчёт мастурбации(сексуального опыта не имел, планирую пройти подобный путь "добрачной чистоты"), начёт поцелуев с девушкой? Спасибо!

ответ:

Здравствуйте, Семен.

Не очень просто ответить на Ваш вопрос кратко, так как это деликатная тема, и здесь есть тонкости и особенности, которые нужно обсуждать лично, с пониманием каждой отдельной ситуации.
Если же отвечать кратко, в формате этого раздела, то следует сказать следующее:

С уважением,
священник Павел Храмов





Алексей
вопрос: Здравствуйте. Считается и в Сибирской лютеранской церкви гомосексуальность грехом? И как Вы относитесь к тому, что европейские лютеранские церкви благословляют однополые браки и даже возводят в священный сан гомосексуалов (в том числе и женщин)?. Благодарю за ответ.

ответ:

Здравствуйте, Алексей.

Слово Божие неоднократно называет гомосексуализм грехом и извращением человеческой природы. Мы, естественно, согласны с тем, что говорит Господь.

Мы со скорбью смотрим на европейские церкви, которые настолько поддались духу времени, что стали отвергать власть Божьего слова и терпимо относиться к греху.
Брак учреждён Богом как союз между мужчиной и женщиной, поэтому мы не считаем, что возможно какое-либо церковное благословение однополого союза.
Для нас совершенно неприемлемо рукоположение в священники гомосексуалистов. Мы считаем, что такое рукоположение совершается явно вопреки заповеди Божьей, а поэтому его нельзя признать законным.





Анастасия
вопрос: Здравствуйте!Скажите пожалуйста, есть ли лютеранская община в Севастополе?

ответ:

Здравствуйте, Анастасия.

К сожалению, у нас нет информации о лютеранских общинах в Севастополе.





Елена
вопрос: Празднуют ли лютеране Введение во Храм Пресвятой Девы Марии?

ответ:

Здравствуйте, Елена.

Нет, лютеране не празднуют Введение. Кликнув по этой ссылке, вы сможете скачать наш церковный календарь.





Элина
вопрос: здравствуйте, у меня есть несколько вопросов: 1. У католиков и православных в пост есть диетич.предписания: не есть мясо,молочные продукты,яйца ,а иногда и рыбу. Есть ли у лютеран какие-то подобные предписания? 2. Не является ли грехом аборт сделанный по мед.показаниям (внематочная беременность)? 3. Почему сайт семинарии не обновляется и будет ли он обновлён?

ответ:

Здравствуйте, Элина.

  1. Нет, у лютеран нет диетических предписаний для поста. Ведь пост - это не диета, это духовное упражнение. Поэтому лютеране стараются чаще приходить в церковь, исповедоваться, причащаться, слушать проповедь. Вне церковных служб - читать Писание, молиться, помогать ближним. В пище стоит быть умеренным, ведь и жареной на постном масле картошкой можно набить живот до состояния отупения.
  2. При внематочной беременности невозможно вынашивание и рождение ребёнка, при этом для матери эта патология крайне опасна и, при отсутствии лечения, приведёт к смерти. Поэтому аборт при внематочной беременности - это не грех.
  3. Наша семинария имеет лицензию на образовательную деятельность. Сайты таких учреждений должны соответствовать всевозможным стандартам и правилам, чтобы выполнить все эти требования, придётся потратить много сил и времени. Так как главная деятельность семинарии - не самореклама в интернете, а обучение будущих служителей церкви, то ректор решил пока "заморозить" сайт. Видимо, он когда-нибудь заработает, но сейчас трудно сказать, когда именно.
Священник Павел Храмов





ЕЛЕНА
вопрос: Я заметила,что ответы на некоторые вопросы подписаны священниками и епископами, а некоторые нет. Почему так?

ответ:

Здравствуйте, Елена.

Некоторые вопросы носят общий характер, и ответы на них даются анонимные. Другие требуют более личностной интонации в ответе, и тогда указывается имя автора.





Елена
вопрос: Здравствуйте. У меня несколько вопросов: 1) Что символизирует верёвка в облачении пасторов? 2)Можно лютеранину использовать вот эту молитву: http://cathedral.nsk.ru/church/rosary-prayer/ 3) В православной церкви дети исповедуются начиная с 7 лет. С какого возраста исповедуются дети в лютеранской церкви?

ответ:

Здравствуйте, Елена.

  1. Любой человек, который служит или помогает в алтаре облачается в альбу (длинное белое одеяние) и подпоясывается верёвкой. Это касается как рукоположенных служителей (Епископа, священника, диакона), так и благословлённых на служение мирян.
    Исторически пояс возник из практических соображений, он удерживал свободную одежду и облегчал выполнение необходимых действий. Как это часто бывает, возникшие из практических нужд элементы литургии наполняются и символическим значением.
    Верёвочный пояс, повязанный на бёдрах (чреслах), символизирует чистоту и воздержание служителя. Во-вторых, он, в соответствии со своим практическим значением, также изображает готовность к работе, к служению.
  2. В практике Розария есть положительная сторона - обращение к тексту Евангелия, сосредоточение на жизни и служении Господа. Однако, если лютеранин очень хочет использовать эту практику (почему именно эту?), ему нужно учитывать несколько моментов. Во-первых, медидативное многократное повторение одной и той же молитвы ("Радуйся, Мария") совершенно не соответствует лютеранской духовности. Во-вторых, молитвы тут, в основном обращены к Богородице, лютеране же обращаются в молитвах к Богу. В-третьих, мы не исповедуем что Дева Мария была зачата непорочно (т.е. первородный грех к ней не перешёл). А именно это учение Католической церкви подразумевается в молитвах Розария.
  3. В лютеранской церкви каждая литургия начинается с общей исповеди и отпущения грехов. Поэтому дети у нас начинают исповедоваться с того времени, когда начинают понимать, что они грешники. Что касается частной исповеди, то у лютеран нет определённого возраста, с которого нужно начинать на неё приходить. Обычно это происходит, когда человек достигает определённой зрелости и сознательности.




  4. Наталия
    вопрос: Вопрос о частной исповеди. Хочу прийти на частную исповедь. Не то, чтобы совершила что-то ужасное, но перед Богом - любой грех ужасен... Хочется узнать процедуру этого обряда, как побороть стыдливость, что делать, если рассказать надо, а пастора знаешь лично и как-то неловко от этого.. Посоветуйте, пожалуйста.

    ответ:

    Здравствуйте, Наталия.

    Во-первых, что касается внешней стороны исповеди. В лютеранской церкви частная исповедь происходит в уединённом месте (в отдельной комнате или в богослужебном зале, когда там никого нет). Исповедующийся признаётся в своих грехах, а священник отпускает ему их. Обычно священник также беседует с исповедующимся, помогает ему лучше понять жизненную ситуацию, наставляет и утешает, может дать совет.
    Побороть стыдливость может быть не просто. Постарайтесь понять, что прощение грехов Вам совершенно необходимо. Когда человек умирает от жажды, он забывает о стеснении и просит воды. Кроме того, имейте в виду, что священник хранит тайну исповеди. Это значит, что он не будет обсуждать то, что услышал от Вас ни с кем - ни с женой, ни с коллегами, ни с Епископом. Более того, священники, в некотором смысле, хранят тайну исповеди и по отношению к самим себе. Они общаются с человеком так, будто ничего от него не слышали. То есть всё, что сказано в исповедальне, остаётся между Вами и Богом. Наконец, нужно решиться, прийти и начать с самого главного, без вступлений и пояснений. Примерно, как броситься сразу в холодную воду.

    Священник Павел Храмов





    Филипп
    вопрос: Могут ли участвовать в исповедной службе те,кто исповедался не в этот день ,а в другой и является прихожанином ЕЛЦИ

    ответ:

    Здравствуйте, Филипп.

    Конечно, те, кто был на исповеди раньше могут участвовать в исповедной службе, ведь мы нуждаемся в прощении каждый день.
    Наши Церкви - сёстры, мы находимся в евхаристическом общении, так что прихожане Церкви Ингрии могут получить прощение грехов и Причастие в нашей Церкви.





    АРТУР
    вопрос: Сколько по времени длиться исповедная служба и бывает ли после неё чаепитие как в воскресенье?

    ответ:

    Здравствуйте, Артур.

    Исповедная служба длится 20-30 минут. Мы не устраиваем чаепитие после коротких служб на неделе.